La Peste Révolte Rieux

qu’à en tuer plus encore. L’Homme révolté Yrd.Doç.Dr.Uğur YÖNTEN Université de Dicle, Faculté de Pédagogie Département de Français uyonten@dicle.edu.tr RÉSUMÉ Notre but dans cet article est d’étudier le thème du meurtre dans Les Justes de Camus. Les guerres abondaient dans le temps où Camus a vécu. Les meurtres que ces guerres causaient l’ébranlaient profondément. Caligula, L’Etranger, L’Homme révolté, Le Malentendu et Les Justes sont des oeuvres où a été

faisait tout la repoussaient, même le sort lui refuse le bonheur, car son enfant, l'être le plus aimé par Germinie meurt. 2) Le roman "La peste" de Camus c'est aussi un exemple évident de l'offre sacrifice de la vie, du bonheur personnel des personnages comme Rieux, Tarrou, Rambert, Paneloux, qui se donnent corps et âme à la lutte contre le fléau, (la peste) sans attendre une récompense, un profit. Ils sacrifient leur bonheur pour un but noble et décent. 3) Le sacrifice maternel, un leitmotif

promenade dans le jardin. Il discourait sur la vanité des choses terrestres. Dieu était bien grand, bien bon ; on devait sans murmure se soumettre à ses décrets, même le remercier. Charles éclata en blasphèmes. — Je l’exècre, votre Dieu ! — L’esprit de révolte est encore en vous, soupira l’ecclésiastique. […] Charles entra, et, s’avançant vers le lit, il tira lentement les rideaux. Emma avait la tête penchée sur l’épaule droite. Le coin de sa bouche, qui se tenait ouverte, faisait comme un trou noir

Ionesco - Les Bonnes, les Paravents, Jean Genet - Combat de nègres et de chiens, Bernard-Marie Koltès - Huis clos, Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre ROMANS, ESSAIS, POÉSIE, PAR EXEMPLE : - Louis Aragon, Paul Eluard, Robert Desnos - La Peste, l’Étranger, Albert Camus - La Mort du Roi Tsongor, Laurent Gaudé - Étoile errante, J.M.G. Le Clézio - Si c’est un homme, La Trêve, Primo Levi - Tristes Tropiques, Claude Lévi-Strauss - Dora Brüder, La Ronde de nuit, Les Boulevards de ceinture, Patrick

procureur) , j'accuse cet homme d'avoir enterré sa mère avec un cœur criminel" ou "Enfin, est-il accusé d'avoir enterré sa mère ou d'avoir tué un homme ?" D'autre part, la religion est condamnée à travers l'aumônier qui oppose obstinément son credo à la révolte de Meursault qui a une conscience aiguë de l'absurdité de l'existence humaine, et de l'absence de toute transcendance. II) Les protagonistes : Appuyez-vous sur des exemples précis pour

renvoie, exprime son désir d'effacer l'image du tyran fou qui ne lui inspire désormais que de « la haine ». Et s'il crie en mourant « Je suis encore vivant », ce n'est pas par refus de la mort, mais parce qu'il veut incarner, pour la postérité, la révolte de l'homme contre l'absurde, cette potentialité que tout homme porte en soi. C'est un cri en forme de défi : la survie qu'il prédit est aussi celle de la soif d'absolu qui le poussait et que tout homme peut retrouver en soi. Alexandre, quant à lui

personnage en « rupture » avec le monde, rupture psychologique voire métaphysique. Le roman est donc historiquement le genre de l’individualité par opposition avec l’épopée ou le conte. Le personnage de roman est un personnage qui n’hésite pas à se révolter contre l’institution en place où à en contester les valeurs. Enfin, le XXème siècle nous a présenté le héros de roman comme connaissant une véritable rupture psychologique sinon métaphysique avec le monde. Reste à envisager des œuvres ou approches

Le refus du suicide (les qualificatifs, les raisons, une exception : le suicide supérieur) 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. Sans Dieu 2. Dans le

l’administration mais en 1937, la tuberculose l’empêche de passer l’agrégation de philosophie. Devenu journaliste, Rédacteur en chef au journal Le Combat qu’il a lui-même fondé de manière clandestin pendant la seconde guerre mondiale, il appelle à la révolte contre l’occupation allemande. Après cette crise, comme beaucoup d’intellectuels Camus fut traumatisé par l’ampleur des pertes humaines. Dans un éditorial signé le 08 août 1945 et intitulé « Vivre à l’heure de l’angoisse atomique », il condamne farouchement

transparaît tout autant dans la critique de celle-ci par l’écrivain. C’est dire que la valeur d’un texte peut reposer sur la qualité de l’engagement de l’homme de lettres. En effet, l’oeuvre littéraire est à même de traduire les protestations et la révolte de l’auteur face à son temps et à une réalité coupable. L’écrivain nous dévoile la position qu’il soutient, parmi d’autres, dans un contexte qui lui est propre et auquel il réagit. Il met sa plume au service d’une idée et entend transmettre un