La Philosophie A T Elle Tué Le Mythe

BALZACIEN A PROPOS DE BALZAC ET DE STENDHAL Si quelque chose peut faire définitivement la différence entre Balzac et Stendhal, c’est une opposition entre un auteur, Balzac, qui a voulu créer un univers, une oeuvre colossale en forme de système et un autre, Stendhal, bien plus méfiant vis-à-vis des idéologies du XIXè siècle, qui a produit une oeuvre romanesque rare et qui se tient loin de toute idée de système. Balzac s’est voulu un inventeur du roman, a pensé le roman, a voulu en faire, à travers

rhétorique dans l’histoire 2. L’ambivalence de la rhétorique 3. Publicité et consommation III. La société de consommation 1. La nouvelle rhétorique 2. Niveau de la société de communication 3. Cyber communication et entente sociétale A. Analytique A.1. Les techniques A.2. Les sciences en causes B. Critique C. Thérapeutique 18ème siècle : la modernité apparaît et devient dominante, elle est conditionnée par 4 valeurs fondamentales     La rationalité (possibilité de tout calculer) Technicité

elle aussi des caractéristiques très nettement physique et animal. On peut faire un lien avec le texte C. Il se métamorphose en bête et en montre qui change son apparence et barri. C’est la marque même de l’humain en amical féroce. L’auteur cherche à travers la métamorphose de jean qui est un symbole fort que c’est parce que jean pense de façon violente et qu’il tient un discourt contre l’humanité que d’un seul coup ce qu’il est vraiment nous apparait, mais jean perd ces caractéristiques humaines

déroule à Alger, en Algérie française. Meursault décrit les événements de manière distante et détachée même lorsque quelque chose le touche de près comme le décès de sa mère. Effectivement, il n'adopte pas l'attitude d'un fils endeuillé le jour de l'enterrement car il ne veut pas simuler un chagrin qu'il ne ressent pas. Il rencontre par la suite Marie qui devient son amante et se lie d'amitié avec son voisin, Raymond. Suite à un conflit, Meursault est coupable de meurtre. On assiste alors à son procès

Introduction Victor Hugo est l’un des romantiques qui a été le plus inspiré par l’image titanique, fait que Pierre Albouy commente longuement dans son chapitre « le Cycle des titans » de sa thèse La création mythologique chez Victor Hugo. Dans la section « Entre Géants et Dieux » de la Légende des siècles, le poète nous décrit l’Olympe, demeure des dieux grecs, et puise largement dans la mythologie antique la matière de son poème. Mais nous notons déjà comme un souffle de révolte, les dieux sont

l’Empire romain d’Occident, et le début de la Modernité en 1492, avec la découverte du Nouveau Monde. C’est pendant cette période que se forment la plupart des nations européennes avec leur identité culturelle toujours existante, et que l’on assiste à un grand déploiement d’énergie et au développement des forts systèmes de croyances, tout ce qui sera représenté dans l’art et la littérature de l’époque. En France, avant et plus complètement que dans le reste d’Occident, le système féodal s’établit

soit en religion, en philosophie, en psychologie est incontournable de la vie de l’être humain, comme boire et manger. Quand on parle de sacré, la première chose qui nous vient à l’esprit c’est l’aspect religieux de ce mot. Est-il besoin de croire en dieux pour ressentir une présence du sacré ? Le sacré ne se limite pas seulement aux religions, le sacré c’est en philosophie les valeurs morales-l’éthiques, en psychologie c’est faire référence à la dimension éternelle, propre à notre nature, trop

L’expérience est assez réussite car le but premier était de montrer aux jeunes qu’on pouvait facilement arriver à une dictature et se faire entrainer. Mais le prof perd le contrôle du groupe. - Même si l’expérience a été trop loin, elle à su montrer ce qu’il fallait : un régime totalitaire est encore possible. - La démonstration finale montre à quel point un leader peut amener n’importe quel individu à faire ce qu’il veut. - L’expérience aurait du être contrôlée et préparée par une personne compétente

 Introduction Albert Camus nait le 7 novembre 1913 à Mondovi, en Algérie, il passe sa jeunesse à Alger. Alors qu’il n'a qu'un an, Albert Camus perd son père, tué à la guerre. A 17 ans, il est atteint de tuberculose. Il réalise de brillantes études universitaires diplômé en Philosophie en 1936. Camus se lance dans l’écriture, exploitant tous les domaines littéraires : pièces de théâtre (Caligula), romans (Le mythe de Sisyphe), journaux (Alger républicain)… Lorsque la 2ème guerre mondiale éclate

trois amis à la composition d'une pièce intitulée Révolte dans les Asturies. En 1959, quelques mois avant de mourir, il adapte pour la scène Les Possédés, de Dostoïevski. Célébrer collectivement une insurrection ouvrière correspondait à l'idéal communiste qui l'anima pendant une brève période de sa jeunesse. À l'époque où il adapte Les Possédés, il dirige seul l'entreprise, croyant au « spectacle total, conçu, inspiré et dirigé par le même esprit, écrit et mis en scène par le même hommel »; à ses yeux