La Philosophie Au Cégep

d’exemples comme Hitler, Mussolini et Staline qui étaient des autorités idolâtrées qui n’œuvraient pas pour le bien-être de leur collectivité et qui ont été à l’origine d’actes d’une cruauté inconcevable. Selon M. Richard Gariépy, professeur de philosophie au Cégep du Vieux Montréal, l’éducation devrait avoir pour but de former des individus qui sont forts et libres. En effet, en formant les jeunes de cette manière et en encourageant l’autonomie psychique et l’individuation peut-être serait-il plus facile

| |risque d'influer sur les priorités des étudiants en ce qui a trait à leur développement personnel. | | | Les étudiants en sciences humaines étant regroupés dans leur cours de philosophie, une procédure probabiliste |Échantillonnage | |d'échantillonnage par grappes est appliquée. Six classes sont choisies au hasard. Les étudiants sont avertis | | |qu'ils peuvent quitter les lieux s'ils

| |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca | |Site web: http://pages.infinit

6 novembre : le rêve vraiment bizarre J’étais en ligne pour acheter un livre à la Coop de l’école qui n’ouvrait pas avant très longtemps. C’était long et plate. J’ai vu que derrière moi dans la file il y avait deux filles, une de mon cours de philosophie et l’autre de français j’ai commencé à leur parler, car je les connais. Mais ils ne m’écoutaient pas et parlaient entre eux. Ensuite, j’étais à Québec dans la rue ou habite une de mes amies. J’ai vue qu’il y avait une police donc j’ai décidé de

économique»³. Alors, sommes-nous vraiment libres? Frédéric CHOUINARD Gr : 0009 Penser un monde meilleur Travail présenté à madame Caroline L. Mineau Texte argumentatif 340-FXY-SF Département de philosophie Programme de science humaine Cégep de Sainte-Foy 7 mai 2014 Médiagraphie Ouvrages : MILL, John Stuart, De la Liberté, Recueil de textes, 2014 Sites web utilisés : MCMAHON Fred, 12 décembre 2013, «Le Québec économiquement moins libre qu’une bonne partie de

 DUBÉ-GARCIA, DAVID L’être humain 340-102-MQ, groupe 00013 DISSERTATION FORMATIVE Comparaison Descartes - Rousseau Travail présenté à Jacynthe Vidal Département de philosophie Cégep André-Laurendeau 10 avril 2015 J’atteste que j’ai personnellement produit ce travail et que j’ai indiqué tous les emprunts de textes ou d’idées (provenant de documents écrits, oraux ou visuels). Signature de l’étudiant : _________________________________________________________________ Question philosophique :

______________________________________________________________________________________________Sujet de rédactionDans l’extrait, Dom Juan fait une longue apologie de l’infidélité. En vous appuyant sur une analyse précise du texte, définissez la philosophie de la séduction qui s’en dégage. Plan d’analyse Idée directrice ou sujet posé :Dom Juan parle de la infidélité dans tout des états.Idée principale 1 : Pour Dom Juan, la séduction à un lien avec le mouvement et la vie. Idée

Kasey Lemelin Science humaine: Profil Psychologie groupe 3712 «Les boucs émissaires dans nos écoles et dans l’Allemagne Nazie » Présenté à M. Guy Francavilla Département de philosophie pour le cours L’être humain Cégep de Sherbrooke Le 28 avril 2015 Bouc émissaire = différences, déshumaniser (monstres). Fonction du mécanisme : permet de refaire l’unité des groupes. • Juifs = minorité religieuse/ils sont persécutés partout, Hitler = bénéfique, juifs = maléfiques. D-M-P (Crise, juifs=monstres/pollution

| |Maurice Lagueux | |Professeur de philosophie, Université de Montréal | | | |2004

elle en est plutôt le prolongement et le dépassement. De la Modernité à la Postmodernité La philosophie « moderne » était fortement inspirée des idéaux nés au Siècle des lumières (18ème siècle). Parmi les valeurs importantes de cette époque, notons l’émancipation de l’homme, la paix universelle, la vision déterministe et la primauté de la raison. Résolument tournée vers l’avenir, la philosophie moderne croyait mener l’humanité à l’accomplissement total par le biais de la raison, du progrès et