La Philosophie Et La Science Selon Gaston Bachelard

Aux origines de la science, ou Quelle science pour quelles origines ? Pierre Marage Faculté des Sciences Université Libre de Bruxelles Où faire remonter les origines de la science ? A la Grèce présocratique ? à Sumer ? plus haut encore ? Ou plutôt à Galilée, à Newton ? Et qu’en est-il de la Chine ? Partant à la recherche des origines de la science, nous serons inévitablement conduits à une réflexion sur la science elle-même : selon les époques, les cultures, les disciplines, quels types

I ‘illusion : une perception des choses déformée pour des raisons qui ont un fondement objectif. Ex. le bâton plongé dans l’eau que l’on voit brisé, la tour carrée que l’on voit ronde etc. ou même le fait que de l’eau tiède paraît chaude ou froide selon que l’on a eu chaud ou froid, etc. Ce n’est pas une faute de raisonnement de ma part, ou l’insuffisance de mes informations, mais simplement le résultat d’une situation objective que je ne peux pas changer par mon attitude ou mon raisonnement- je peux

avoir été considéré par Aristote a d’ailleurs nuit au roman pendant de longs siècles. Cela dit, on peut noter que la situation s’est inversée aujourd’hui. aujo 1 La pensée d’Aristote est classificatoire. Il décompose les genres, littérature et philosophie, etc. Il décompose la littérature en genres, en sous genres, en catégories et sous catégories. Détermine combien il y a de catégories dans la littérature. Il morcelle les œuvres, les décompose en éléments constituants, détermine quels éléments sont

1984. BELL (Daniel) - The Coming of Post-Industrial Society. - New-York : Basis Books, 1973. BELL (Quentin) - Mode et société. Essai sur la sociologie du vêtement. - Paris : Presses universitaires de France, 1992. BENOIT (Denis) - Introduction aux sciences de l’information et de la communication. - Paris : Editions d’Organisation, 1995. BERTHO (C.) - Télégraphes et téléphones. De Valmy au microprocesseur. - Paris : Livre de poche, 1981. BERTRAND (Claude-Jean) - et coll. - Télévision et déontologie

le sportif sur la clarté de ses gestes, et la rigueur de ses pas dans la réalisation des figures ou des danses imposées. De même dans un soucis de clarté, de rigueur et pour pouvoir noter également plus facilement les copies, la dissertation en philosophie, histoire ou français ,très codifiée est considérée comme un exercice technique. Ainsi la technique semble être l'expression de la raison, car elle implique rigueur, calcul, conformation stricte à des règles pré-établies... Avec l’engouement que

l'on trouve ceci: ｫ savoir théorique relatif à une technique. Sous l'influence de l'anglais technology, il désigne la technique elle-même. ｻ Selon cet ouvrage, on distingue aussi technique ancienne et technologie moderne et contemporaine, en soulignant que la technique contemporaine postule une liaison nécessaire et complexe (interactive) avec la science théorique, les progrès de l'une conditionnant ceux de l'autre. Dès la fin du dix-huitième siècle et avec la révolution industrielle, la technologie

............................................................................ 255 Les sciences de la nature et les sciences de l’homme ................................................ 259 > Tout événement est-il historique ? ................................................................................................... 291 > La technique n’est-elle que l’application de la science ? > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? ..

scientifique ne présente pas les mêmes caractéristiques selon qu’elle est envisagée dans un contexte de justification ou dans un contexte de découverte. Il n’est donc pas simple de lui donner une définition unique. On peut l’envisager selon deux contextes différents : * dans un contexte de justification, seul pris en compte par la « science publique ». * dans un contexte de découverte, la création et l’imagination scientifique relevant de la « science privée ». Dans le contexte de justification, la

bébé, la variété des stratégies cognitives chez l'enfant, le rôle de l'inhibition et « l'enfant psychologue ». Depuis peu, l'imagerie cérébrale vient renforcer ces nouvelles approches. La conception du développement de l'intelligence de l'enfant selon Jean Piaget était linéaire et cumulative car systématiquement liée, stade après stade, à l'idée d'acquisition et de progrès. C'est ce que l'on peut appeler « le modèle de l'escalier », chaque marche correspondant à un grand progrès, à un stade bien

purement virtuel − le moi. Aussi, « quand mes perceptions sont écartées pour un temps, comme par un sommeil tranquille, aussi longtemps je n’ai plus conscience de moi et on peut dire vraiment que je n’existe pas » (Hume, Traité de la nature humaine, I). Selon cette thèse, le moi est autre. " Connais-toi toi-même " : cette inscription placée sur le fronton du temple de la pythie de Delphes est très célèbre. Cependant cette devise delphique, qu'on attribua à tort à Socrate, n'était pas un encouragement