La Philosophie Et La Science Selon Gaston Bachelard

tel-00687906, version 1 - 16 Apr 2012 THESE / UNIVERSIT2 RENNES 2 pour obtenir le titre de DOCTEUR DE (L’Université Rennes 2) Mention : Sciences de l’Information et de la Communication Ecole doctorale Sciences humaines et sociales présentée par sous le sceau de l’Université européenne de Bretagne NISRINE ZAMMAR Préparée à l’EA 3207 Etablissement de rattachement : Université Rennes 2 Intitulé de la thèse : Réseaux Sociaux Numériques : Essai de catégorisation et de cartographie des

passe loin des femmes (approche historique) Depuis les temps anciens et jusqu’à récemment (moins d’un siècle), l’étude était masculine et se passait loin des femmes. Les Grecs, inventeurs de la philosophie, étaient tous pédés. Quand les Occidentaux redécouvrirent Aristote, grâce aux Arabes, la philosophie devint le lot des curés. On dut ensuite attendre le début du xixe siècle pour que pensée et religion se séparent. Hegel, premier philosophe 1 à expliquer l’homme sans recourir à Dieu, fut peu

vive l’aventure ! Les romans prennent la route et parcourent l’Espagne avec Gil Blas, de Lesage, ou bien le Nouveau Monde avec Manon Lescaut, de l’abbé Prévost. L’amour s’introduit partout, comme une sève nécessaire à l’espoir du bonheur par les sciences et la connaissance : des liaisons de toutes sortes y sont tentées à travers les oeuvres littéraires – des plus platoniques avec Jean-Jacques Rousseau aux plus épicées avec le marquis de Sade, en passant par les dangereuses perversions de Choderlos

vive l’aventure ! Les romans prennent la route et parcourent l’Espagne avec Gil Blas, de Lesage, ou bien le Nouveau Monde avec Manon Lescaut, de l’abbé Prévost. L’amour s’introduit partout, comme une sève nécessaire à l’espoir du bonheur par les sciences et la connaissance : des liaisons de toutes sortes y sont tentées à travers les œuvres littéraires – des plus platoniques avec Jean-Jacques Rousseau aux plus épicées avec le marquis de Sade, en passant par les dangereuses perversions de Choderlos

est à l’origine de tous les actes de notre vie. C’est en s’appuyant sur les découvertes du fonctionnement cérébral que l’américain Ned Herrmann a mis au point son modèle « Cerveau Total ». Selon lui, nous utilisons tous notre cerveau de manière différente. Ainsi, notre perception des choses non seulement varie selon les situations, mais dépend également de notre manière de traiter l’information. Il a identifié quatre grandes familles de modes de traitement de l’information qu’il a nommées « préférences

à cette question. La première a été esquissée par Gaston Bachelard dans La psychanalyse du feu (Gallimard, 1949), qui consacre quelques pages, dans son chapitre VI, à l'analyse de la combustion spontanée de l'oncle Macquart qui est décrite dans Le Docteur Pascal. Elle consiste à retrouver la logique des théories scientifiques utilisées par Zola et à suivre leurs dérives romanesques. Telle est la voie choisie par Michel Butor quand, après Bachelard, il se penche sur les théories qui ont guidé Zola

l’inconnu, à l’émancipation grâce à un savoir varié, et par l’effort commun d’une mise en forme grammaticale, oratoire, rhétorique (Bentolila, Le verbe contre la barbarie). Mais si le Verbe est traditionnellement au commencement du monde (Évangile selon saint Jean) et « médiateur de notre rapport à l’objet » (Maurice Merleau-Ponty, Sur la phénoménologie du langage), parler n’est pas seulement le moyen d’une expression, un outil de la communication, mais « parole partout parlante, tendue comme un fil

(changements d’adresse sans changement de bureau de vote, etc.). Une montée de l’abstention s’observe, depuis les années 1980 en particulier, dans de nombreux pays (cf. tableau 1). Elle est variable selon les échéances (en Europe, elle est traditionnellement plus forte lors des élections européennes) et selon les conjonctures politiques ou économiques. Le taux d’abstention est (en général) plus fort parmi les jeunes, dans les classes populaires. Cela s’explique par une moindre intégration sociale, un

(changements d’adresse sans changement de bureau de vote, etc.). Une montée de l’abstention s’observe, depuis les années 1980 en particulier, dans de nombreux pays (cf. tableau 1). Elle est variable selon les échéances (en Europe, elle est traditionnellement plus forte lors des élections européennes) et selon les conjonctures politiques ou économiques. Le taux d’abstention est (en général) plus fort parmi les jeunes, dans les classes populaires. Cela s’explique par une moindre intégration sociale, un

propres aux modèles autogestionnaires semblent actuellement ne plus être le seul apanage de ce modèle libertaire, mais paraissent contaminer l’ensemble des nouvelles théories organisationnelles. Nous n’en dégagerons pas pour autant une loi universelle selon laquelle le bon modèle d’organisation est celui prôné par le « modèle » autogestionnaire . Il s’agit simplement de rendre compte d’un phénomène et de nourrir la réflexion sur le renouvellement des formes organisationnelles. 1.1.6. La démarche déductive