La Philosophie Parle Grec

Emmanuelle Landrine ATONGFOR FOFACK Philosophie et rationalité 340101MQ- gr-050 L’AMOUR ET LA BEAUTÉ EN QUESTION Travail présenté à M. Real GAUTIER Département de philosophie Cegep de Jonquière Le 30 septembre 2014 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION Que ce soit dans l’antiquité que dans les temps modernes, les concepts d’amour et de beauté ont toujours suscités de nombreuses questions toutes plus complexes les unes que les autres et dont les réponses n’ont jamais été unanimes

auteurs et textes Les sociologues et la sociologie ou ce que font les sociologues Vocabulaire : * Epistémologie : (Nom féminin singulier), du grec ancien « episteme » : science, avec le suffixe « logie » qui vient du mot latin « logia » et qui est généralement utiliser pour former le nom d’une science C’est la partie de la philosophie qui étudie les sciences pour déterminer leur origine logique, leur valeur, leur porté. C’est l’étude des conditions de production et de validation des connaissances

conquête : il compare l’infidélité à une conquête. L’amour comme la conquête : 1. Champ lexical de la guerre (triompher, conquérants, victoire, combattre, vaincre, forcer, rendre les armes,) 2. DJ se compare à Alexandre de Macédoine, grand conquérant grec dans l’antiquité montre l’importance que porte DJ à l’inconstance L’éloge de l’inconstance : 1. « Tout le plaisir de l’amour est dans le changement » 2. Multiplication des conquêtes « Lorsqu’on est maitre une fois, il n’y a plus de rien a dire ni

1870-1944 4 4 5 5 5 6 2 – Depuis 1945 2.1 – L'explosion scolaire 2.2 – La politique des universités 2.3 – Nouvelle donne pour la science 7 7 7 8 Conclusion 8 Cours 2 et 3 : Conception de la matière à travers les âges 9 Introduction 9 1 – Le monde grec 9 2 – Alchimie, convergence à Alexandrie 12 3 – La chimie moderne (1700-1870) 3.1 – La chimie des Lumières (XVIIIème siècle) 3.2 – Les travaux de Lavoisier (années 1770) 3.4 – Conclusion sur la Chimie 13 13 14 15 4 – La physique contemporaine

Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens, Orphisme A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonique modifier Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de

chance ? Peut-on penser alors que le bonheur est entre les mains du hasard ou du destin ? L’Antiquité s’interroge déjà sur cette problématique. La pensée antique présente la morale –ce que l’on doit faire- comme la réalisation de notre nature. On parle d’éthique : art de conduire droitement sa vie en se conformant à la nature ou à Dieu. Pour les anciens, tous les êtres de la nature ont une sorte de devoir à accomplir. Si la graine était consciente, elle ressentirait le fait de devenir fleur comme

divination du culte solaire par la jeune Théocléa du collège des prêtres d’Apollon. Vers 40 ans, il s’installa à Crotone, ville florissante située, en Calabre à l’extrémité du golfe de Tarente en Italie. Il y fonda sa grande Ecole de philosophie ésotérique appelée encore Secte ou Fraternité pythagoricienne. Bien que les surpassant de beaucoup, elle devint néanmoins la mère de l’école platonicienne et l’aïeule de toutes les écoles idéalistes. L'emblème de cette école était le pentagramme

Enseigner la philosophie et l’éthique en section plurilingue de français Adelino Braz, Rafael Cabello Léon et M. Victoria Larrauri Elortegui HEZKUNTZA, UNIBERTSITATE ETA IKERKETA SAILA DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, UNIVERSIDADES E INVESTIGACIÓN PRÉSENTATION DES AUTEURS Adelino Braz: Attaché de coopération pour le français en poste au Service Culturel de l’Ambassade de France en Espagne et Docteur en philosophie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Rafael Cabello Léon: Diplômé

 il  propose  sur  cette  base  un   nouveau   concept   d'écriture,   qu'il   appelle   "gramme"   ou   "différance",   en   reprenant   le     1   E.  Aucouturier  -­‐  Philosophie   Collège  universitaire  français  de  Saint  Pétersbourg  -­‐  2011/2012   terme  saussurien  de  "différence"  (qui  implique  une  relative  stabilité  du  signe),  mais  en

degré secondaire II Haute Ecole Pédagogique de Lausanne Pourquoi étudier le mythe en classe de Philosophie? Par Maël Goarzin Sous la direction de Christophe Calame Membre du jury : Denis Monod Session de Juin 2012 Table des matières Introduction:.........................................................................................................................................3 I Mythe et philosophie: contexte théorique.........................................................................