La Pierre Brute En Franc Maconnerie

ébauche, un tracé ô combien imparfait mais tellement plaisant à réaliser et cependant plus difficile que je me l’avais imaginé. La tâche fût ardue, mais tel un apprenti confiant en ses maîtres, depuis déjà trois mois je m’attelle à la taille de ma pierre avec la conscience de l’imperfection mais aussi avec la certitude de la bienveillance de mes maîtres. Mon morceau d’architecture s’articule autour de ces questionnements : -Pourquoi ce « mot » V.I.T.R.I.O.L ? -Quelle définition peut-on donner

autres. Le reflet que nous renvoie le miroir peut faire notre fierté et même certaines fois l’on ne se reconnait pas. Certains par coquetterie ou narcissime peuvent se perdre dans leur reflet et le mythe de Narcisse en est le parfait exemple. En maçonnerie le miroir nous renvoie à l’épreuve de l’initiation. Dès l’entrée dans le Cabinet de Réflexion, je me suis retrouvée dans cette petite pièce sombre, dans la solitude la plus complète avec pour seuls compagnon des objets à la signification obscure

Le jour, où, le thème de ma première planche a été décidé, conjointement avec le second surveillant, je pensais la chose aisée. Faire des recherches sur le Net, consulter des ouvrages sur le sujet, lire des planches sur la Pierre Brute. Cette démarche me semblait facile et être une manière habituelle d’agir, pour tout apprenti dans cette situation. Mais cette méthode de travail ne procura un nouveau sentiment, lorsqu’il a fallu ébaucher l’écriture de la planche. Celui, que cette production n’était

dessus une tenue habituelle, afin de la protéger lors de tâches potentiellement salissantes. L’expression « rendre son tablier » qui s’est perdu signifiait  abandonner son travail, démissionner. Le  Le tablier est un des ornements que portent les Francs – Maçons nous y reviendrons plus loin. Le tablier est une pièce de toile, de serge, de cuir, etc., que les femmes, les domestiques, les artisans, mettent sur leurs habits pour les préserver tout en travaillant. Lorsque nous évoquons le tablier, nous

La pierre, depuis les temps anciens, de par sa solidité et sa résistance, a souvent été présentée comme le principal matériau pour la construction et le décor des constructions importantes. Aussi, au delà de la structure et la texture de la pierre, elle est pour nous maçons un symbole fort important pour nos travaux au double sens ésotérique et exotérique du terme. Ainsi, après avoir évoqué quelques repères historiques, je vais axer mon propos sur les questions visant à expliciter la symbolique

jours. La franc-maçonnerie a repris dans sa symbolique cette recherche de la perfection qu'est la construction du temple appliquée à l'homme, au frère. La recherche du franc-maçon est spéculative. C'est-à-dire que son travail n'est pas l'édification d'un véritable édifice architectural de pierre ou d'autres matériaux, mais la perpétuelle reconstruction de soi, de son intellect et de son psychisme. Ce que l'on appelle le travail sur soi, le temple intérieur. Et la tâche du franc-maçon est grande

engagement matérialisé par le serment que tout franc-maçon a prêté le jour de son initiation. Chateaubriand affirme quelque part dans ses œuvres que « la fidélité au serment passait encore pour un devoir » car « Celui qui veut faire quelque chose, trouve des moyens ; celui qui ne veut rien faire, trouvera des excuses ». Florent HUET ; on a vu ce qui est arrivé à certains chefs qui ne peuvent pas tenir leur engagement. En effet, dégrossir la pierre brute afin de la rendre cubique pour qu’elle soit

A ce propos, nous autres francs-maçons, nous avons beaucoup de chance, car dans la grande richesse de son enseignement, la franc-maçonnerie nous montre la méthode pour changer soi-même. Elle nous dit de tailler la pierre brute et elle nous donne les outils pour le faire. Comme Dieu entrepris sa création et sa créature, le franc maçon va entreprendre son œuvre et tailler sa pierre. L'apprenti maçon est donc appelé à travailler sur lui même, à tailler sa pierre brute pour s'initier, d' ou les

là encore, la résilience est possible pour certains. Une histoire exemplaire me vient à l’esprit. Il s’agit de celle de la loge maçonnique belge « Liberté Chérie » qui a été créée au camp de concentration d’Esterwegen en novembre 1943 par sept francs-maçons belges déportés pour faits de résistance. Seuls deux frères survécurent à la déportation. Dans le silence du baraquement n° 6, ils ont eu la volonté et le courage de lutter contre la dictature, la barbarie et la déchéance humaine. ( Le

Le silence qui nous est imposé en loge lors de notre apprentissage est l’un des outils les plus précieux qui soient mis à notre disposition à notre entrée en Franc-Maçonnerie. C’est dans le silence que l’apprenti munie du ciseau et du maillet devra apprendre à dégrossir sa pierre brute afin de construire son temple intérieur. Par le silence, l'apprenti observe le fonctionnement de son Atelier, observe ses frères et sœurs, Maîtres et Compagnons prendre la Parole, avec un rituel précis. Le