La Pitié Est Elle Une Vertue Ou Une Faiblesse

philosophe exempt de toute imperfection ; ce qui faisait que la mort de ce jeune prince causait beaucoup plus d'indignation que de pitié. J'ai cru lui devoir donner quelque faiblesse qui le rendrait un peu coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d'âme avec laquelle il épargne l'honneur de Phèdre, et se laisse opprimer sans l'accuser. J'appelle faiblesse la passion qu'il ressent malgré lui pour Aricie, qui est la fille et la soeur des ennemis mortels de son père.Cette Aricie

Quelle conception de l’enfant se dégage du texte ? I) Un enfant faible par nature Rousseau définit l’enfant comme un être faible dont toute la physionomie est faite de telle façon qu’il puisse survivre malgré sa faiblesse. 2 premiers paragraphes : l’enfant est faible 1) condamne les enfants qui par leur éducation ressemblent à des lions - 2 Questions rhétoriques = introduit la comparaison de l’enfant avec les lions renforcer par le rythme binaire des adjectifs - le lion épouvante

« Plus étonnante encore que la figure de l’aviateur, m’apparaît celle de Rivière, son chef. Celui-ci n’agit pas lui-même : il fait agir, insuffle à ses pilotes sa vertu, exige d’eux le maximum et les contraint à la prouesse. Son implacable décision ne tolère pas la faiblesse et, par lui, la moindre défaillance est punie. Sa sévérité peut, au premier abord, paraître inhumaine, excessive. Mais c’est aux imperfections qu’elle s’applique, non

que parce qu’il ignore les causes qui le déterminent à désirer et à agir. La liberté n'est pas à chercher dans le libre arbitre (une telle liberté n’existe pas) mais dans l’obéissance à la raison. Enfin, le mal n'est rien de positif, il n'est que faiblesse ou bêtise, c'est-à-dire un manque. De même, l'erreur est une idée incomplète et non une idée fausse à proprement parler. Biographie Baruch Spinoza (1632-1677) est un philosophe juif d’origine portugaise émigré aux Pays-Bas. Son panthéisme et sa

de héros négatif. Au Moyen-Age, le héros est avant tout un modèle de Foi, de fidélité à son idéal, à sa dame, à son roi, il est noble et sait -malgré les épreuves traversées- résister au mal. La plupart du temps il triomphe des épreuves grâce à sa vertu . C'est le modèle pour le lecteur( Lancelot dans le Roman de la table Ronde). Son contraire sera le traître, le félon, pétri de bassesse, qui connaîtra une fin atroce, et sera voué aux flammes de l'enfer et auquel il sera impossible de s'identifier

Analyse linéaire :I. Une scène tragique :La situation de scène éveille la pitié du spectateur et du lecteur. Il s’agit d’une scène d’adieu. Les adverbes d’intensité « considérablement » et « si » montre que son cas est désespéré. Ce manque d’espoir est confirmé par le verbe « désespérer » l.1. Malgré la souffrance face à la mort Mme de C maîtrise ses émotions et fait preuve d’une grande sagesse. La mort est évoquée par un euphémisme « péril où elle était » qui renvoie au courage de Mme de C. Le

Valmont à la marquise de Merteuil J'ai eu juste autant d'amour que toi de vertu, et c'est sûrement beaucoup dire, il n'est pas étonnant que l'un ait fini en même temps que l'autre. Je lui ai tout appris, jusqu'aux complaisances ! Je n'ai excepté que les précautions. Je passe mon temps à écouter ce que je ne devrais pas entendre. La haine est toujours plus clairvoyante et plus ingénieuse que l'amitié. La pitié, l'amitié et l'amour sont également étrangers à votre cœur. La vie que je

pensée accorde-t-elle alors à l'homme dans la nature ? Pouvous nous nous enorgeuillir d'être les seuls êtres pensants sur terre ? Ou bien devenons-nous déplorer la faiblesse et la finitude constitutives et indépassables de l'être humain ? C'est donc le statut même de la condition humaine qui se joue ici : l'homme, objet de vanité ou de pitié ? Ni enviable, ni méprisable, la condition humaine est complexe et ambiguë. Si la pensée est l'apanage de l'être humain, celle ci fait de l'homme un être antagoniste

morale conventionnelle, pour créer sa propre morale, celle du sentiment. Tous les moyens sont bons pour l’obtenir : des plus honnêtes aux plus vicieux. Malgré ça le couple manque toujours d’argent provocant un enjeu perpétuel. Un sacrifice de la vertu, de l’honneur et du devoir pour attendre un bonheur idéaliste absolu. Pour l’amour de Manon, Des Grieux se voit amené à la constatation que l’amour, ce sentiment placé si haut dans son esprit, a besoin d’argent pour être entretenu. Mais un roman ou

vous demande mille pardons et si j’ai des sentiments qui vous déplaisent, du moins je ne vous déplairais jamais par mes actions  »Aveu pudique et passion évoqué que par euphémisme Champ lexical de l’héroïsme « force » « périls » « nulle marque de faiblesse » « je ne craindrai pas » « dangereux » « trop noble » Aveu exceptionnel de la pdcChiasme « je vous demande milles pardons si j’ai des sentiments qui vous déplaisent, du moins je ne vous déplairai jamais par mes actions »Accentue l’héroïsme de la