La Pièce De Théâtre Oedipe Roi

ŒDIPE Monsieur Dufayard Eve Prévot Année 2008 Estelle Guizol SOMMAIRE I Introduction II La Légende D'Œdipe III Extraits de la pièce Œdipe Roi IV Le Complexe d'Œdipe V Œdipe et l'actualité VI Conclusion Lexique Sources I Introduction L'histoire d'Oedipe, qui appartient au cycle des légendes thébaines, est l'une des plus importantes de la mythologie grecque. Le personnage a inspiré des chefs-d’œuvre tragiques, qui ont tracé de lui le portrait d'un

SOPHOCLE, Œdipe Roi (env. 421 avant J.C) Extrait : Le prologue Le prologue est la 1ère partie d’une tragédie grecque-pro (avant) et logos (discours). C’est un dialogue entre Œdipe et un prêtre du temple de Zeus. Par la suite un autre dialogue s’établira entre Œdipe et Créon, annoncé par la fin de l’extrait. Le rôle d’un prologue est de délivrer des informations sur l’histoire, le lieu et les personnages. Mais il sert aussi à plonger les spectateurs dans une certaine ambiance. Le prologue

succès. Enfin nous finirons notre exposé par une conclusion suivie des sources que nous avons utilisé pour réaliser ce projet. 2) Biographie ● Pierre Corneille est né à Rouen le 6 juin 1606. Son père, qui porte le même prénom, était avocat du Roi ; sa mère, Marthe Le Pesant de Bois-Guilbert, était également issue d'une noble famille. Aîné de sept enfants d'une famille aisée de magistrats rouennais, Pierre Corneille fut élevé chez les Jésuites de Rouen et devint avocat pour ne pas déplaire à

Le tragique dans le roi se meurt Eugène Ionesco est un écrivain roumain né en 1909. Il partagera toute sa vie entre la Roumanie et la France où il mourra en 1994. Il a été rendu célèbre par ses nombreuses pièces de théâtre dans le registre de l’absurde et notamment grâce à Rhinocéros. C’est cette pièce qui lui a apporté la consécration car elle a beaucoup touché le public. En effet, elle traite d’un sujet grave et important pour les gens après la seconde guerre mondiale : les régimes totalitaristes

II- Les éléments de la réécriture moderne du mythe selon Cocteau dans le texte A- Les écarts de langage - Cocteau utilise le langage courant, relâché, voire familier : « « Oedipe, (…), leur tombe du ciel » 1er §,, 5è §« leur victime tombe de haut » 6è §, « Œdipe arrive au pied du mur » 6è §, « remontée à bloc » 7è §. Ecart de langage par rapport au style noble de la tragédie « classique ». - Le vocabulaire technique n'a pas non plus sa place dans une tragédie « classique » : la métaphore

Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910, d’un père tailleur et d’une mère musicienne. Il mène des études de droit puis travaille dans la publicité. • Passionné de théâtre, il décide de s’y consacrer après une représentation de Siegfried de Giraudoux en 1928. Il devient secrétaire du metteur en scène Louis Jouvet. • Sa première pièce, Hermine (1932) ne lui offre pas le succès, mais il l’obtiendra en 1937 avec Le Voyageur sans bagages et Le Sauvage (1938). • Pendant la guerre, il ne prend pas

Personnages La majorité des protagonistes du film semble posséder les grandes caractéristiques de ceux de l’antique pièce. Père : Œdipe Il lutte contre le destin qui fait que les méchants finissent toujours derrière les barreaux, et il échoue. Il a tué sa fille et couché avec son fils, et pour cela, il va être contraint à l’exil. Il fuit seul, honteux, devant sa famille comme Œdipe quittant Thèbes, les yeux crevés devant le peuple. Sa femme : Jocaste si l’on considère celle-ci comme étant perverse

Prologue de la Machine Infernale, préambule de l’acte I La Machine infernale est une pièce de théâtre, plus précisément une tragédie de Jean Cocteau rédigée en 1932 et jouée pour la première fois le 10 avril 1934. Reprenant les bases d’Œdipe Roi de Sophocle, la pièce revisite avec une ironie implicite emplie d’émotion le mythe d’Œdipe. La pièce est constituée de 4 actes. Chaque acte est précédé par un préambule, je vais m’intéresser principalement au prologue de l’acte 1 mais avant ça je vais parler

dégénérescence et l’histoire des relations entre le mythe et la littérature est sans doute singulière. Plus que tout autre mythe, le mythe d’Œdipe s’est vite assimilé à une œuvre à tel point que les Occidentaux ont confondu Œdipe à Œdipe-Roi (vers 430 avant Jésus Christ) ou Œdipe à Colone (vers 406 avant Jésus Christ), et le mythe lui-même avec la tragédie de Sophocle. Alors qu’on n’avait pas d’autre connaissance du mythe que celle de l’héritage littéraire, il semble que de nos jours nous assistons

 "Si donc la valeur du théâtre est dans le grossissement des effets, il fallait les grossir davantage encore, les souligner, les accentuer au maximum. Pousser le théâtre au-delà de cette zone intermédiaire qui n'est ni théâtre, ni littérature, c'est le restituer à son cadre propre, à ses limites naturelles. Il fallait non pas cacher les ficelles, mais les rendre plus visibles encore, délibérément évidentes, aller à fond dans le grotesque, la caricature, au-delà de la pâle ironie des spirituelles