La Place De La Femme Orientale Dans La Société

décrire les cultures et les sociétés orientales comme étant moins avancées et moins "civilisées" que les sociétés occidentales, ce qui a justifié l'expansion coloniale et la domination occidentale sur les pays orientaux. Dans ce contexte, les femmes orientales ont été particulièrement ciblées par l'érotisme colonial, étant souvent représentées comme des êtres soumis et lascifs, prêts à être conquises par les hommes occidentaux. Les représentations de femmes orientales nues ou en poses suggestives

livre, on remarque que la fiction du sérail, qui commence et termine l’intrigue principale, tient une place importante dans l’œuvre. On peut alors penser, comme Paul Hoffmann, que la fiction du sérail a une fonction symbolique et qu’elle est le reflet d’une autre critique de Montesquieu. En effet, Hoffmann affirme que « la fiction du sérail […] est une figure de la condition de la femme dans la société. » Il explique, que paradoxalement, le sérail, créé dans le but avoué « de les forcer à la chasteté »

CORRIGÉ DE LA DISSERTATION SUR LA PEAU DE CHAGRIN DE BALZAC Au XIXème siècle, alors que le roman prend de plus en plus de place dans la production littéraire, les auteurs accompagnent souvent leur création de textes d’information, par exemple pour en annoncer la parution. Ils élaborent aussi des préfaces, parfois des postfaces, afin d’informer leurs

faire de l’orientalisme une vision d’exotisme, à la fois mystérieuse et érotique contrastant ainsi avec l’univers de la société industrielle émergente présente en occident. Cette inspiration de l’Orient va amener les peintres et les auteurs du XIXème siècle à peindre le personnage de Salomé, personnage mythique oriental déjà présent dans les évangiles qui représente l’image de la femme sensuelle, mystérieuse, séductrice voire cruelle. Ces traits sont ceux perçues par les auteurs de l’époque du romantisme

DISSERTATION AVA La femme fascine. Tour à tour mise en scène en mère aimante dans l'estampe japonaise une mère attentive au jeu de son enfant de Kitagawa Utamaro en 1803, en muse orientale dans Caprice en pourpre et or n°2, le paravent doré de James Abbott McNeill Whistler en 1997, en prophétesse futuriste dans la réalisation multimédia Nirvana de Mariko Mori, en jeune manga-fan dans la photographie Miss Ko2 de Takashi Murakami en 2004, mais aussi en femme mûre, en sainte, en présence diabolique

COMMENTAIRE COMPOSE « LETTRES PERSANES » No 63 Il aurait fallu attendre le siècle des Lumières pour que la situation de la femme connaisse (connût) une évolution notable. C’était sans doute aussi le fruit de l’affaiblissement de l’attachement aux valeurs religieuses. La Lettre 63, objet de notre commentaire, est extraite des « Lettres Persanes » de Montesquieu, roman épistolaire paru anonymement en 1721. C’est une œuvre emblématique des Lumières en France où par le biais d’une correspondance

SOMMAIRE 1) Introduction page 3 2) Thème 1 : Le pouvoir page 4 3) Thème 2 : Les religions et institutions religieuses page 5 4) Thème 3 : Le sérail page 6 5) Thème 4 : Les femmes occidentales page 7 6) Thème 5 : les femmes orientales page 8 7) Conclusion page 9 1) Introduction « Les Lettres Persanes » est une œuvre épistolaire écrite par Montesquieu en 1721. Montesquieu est né le 18 janvier 1689 d'une famille de magistrats de bonne noblesse au château

Montesquieu, grand philosophe des Lumières, pose un regard critique sur la société de son époque lorsqu ‘il écrit les Lettres Persanes. Publié en 1721, ce roman épistolaire rassemble la correspondance fictive entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Ces lettres sont le lieu d’expression d’une intimité mais aussi celui de réflexions nourries au contact des nations traversées. Ainsi, alors qu’Usbek est à Paris, le 7 septembre /Rhégeb 1712, il envoie une

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente

L’Asie orientale 1 - Une aire de puissance en expansion | | INTRODUCTION ❑ L'Asie orientale (AO) est définie comme la façade orientale de l'Eurasie. Elle comprend la Chine littorale, la Corée du Sud, Taiwan, Singapour et le Japon [pic] ❑ Son unité se manifeste par : • son potentiel démographique (13% de la population mondiale) • et surtout par sa puissance économique (elle produit le quart de la richesse mondiale). ❑ Elle se caractérise aussi par une diversité :