La Place Des Apprentis Maçon Dans La Loge

LE SILENCEPLANIntroduction 1- Pourquoi ce silence maconnique a- Notre silence Interieurb- Le silence et nos perceptions2- Le silence maconnique en loge et à l'extérieura- Vers la maitrise du silence et la voie vers la parole b - Le silence maconnique : une discrétion ou un secret ConclusionCher V.M, Vous T M T C F, en vos grades et qualités. Que vous alliez dans un monastère, une église, une synagogue, une mosqué ou un temple boudhiste. Qu'il soit ornés d'or, trés coloré ou au contraire

l’œuvre. Le nœud est un sujet intéressant, car n’est-ce pas du nœud que naît la branche ? C’est aussi le point de départ d’une orientation nouvelle, une sorte de nombril. Tout ceci ne nous fait-il pas penser à ces planches que nous présentons en Loge ? Tout d’abord, tout comme l’artisan, nous choisissons l’essence du bois dont nous voulons tirer une planche, c'est-à-dire le sujet. Une fois la planche choisie, le premier travail est l’élagage…triage des idées et de nos découvertes. Ensuite nous

la construction du temple intérieur. Cet apprentissage voulu, nous amène vers une introspection (rôle du silence), des efforts sur soi, un désir de perfection, un élitisme découvert ; ce travail au sein de l’atelier, sous l’œil bien veillant de la loge et sous le symbole de la voûte étoilée, doit nous permettre de porter à l’extérieur la sagesse acquise, que nous devons vivre de façon cohérente avec notre discrète vie profane. Vas de chantiers en chantiers, dit-on au compagnon opératif, que la

jamais dans mon cœur et mon esprit. J’arrive à 19h30 à proximité du temple et j’attends que l’on vienne me chercher ; Je suis un peu angoissé, mais je reste confiant car ma demande à été acceptée et je vais entrer dans la grande fraternité, être maçon, pouvoir poursuivre ma quête, la recherche de moi même. L’heure est arrivée, un frère m’introduit dans une pièce peinte en noir et me laisse là, divers éléments y sont rassemblés, un petit coffre, une tête de mort, un vase d’eau, 2 coupelles comprenant

maléfique.Ce sens dextrocentrique (dextrorsum) représente la course du soleil, dans notre hémisphère, c'est donc ce sens, dit "solaire" que le maître de cérémonie va adopter et faire suivre par ses frères, lors de tous les déplacements en loge. Le maçon qui entre dans la loge va ainsi suivre ainsi, le chemin de la lumière, dans l'attente ou la permanence de l'illumination. Ce mouvement nous permet également, et de façon figurative, grâce au système de spirale, de se rapprocher et non de s'éloigner du centre

confié. Le thème de ce travail est : LE SYMBOLE DE LA CHAINE D’UNION Dans notre rituel , il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF :.de la loge sont interactifs et partagent quelque-chose entre eux : * Il y a l’ouverture des travaux ,lors du passage des surveillants ,pour se faire reconnaître comme apprentis Francs-Maçons. * Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation ,et d’autres… * Enfin ,il y a «  la Chaîne d’Union ». C’est de cette dernière « communion »

fois qu'il veut faire partie de la loge. Il est alors initié, c'est-à-dire reconnu comme franc-maçon, de manière définitive. On lui donne ensuite quelques premiers outils pour l'inciter dès la fin de la cérémonie à se mettre au travail : car dès la lumière reçue, c'est l'initiation active qui commence. Il ne s'agit pas d'avoir la foi ou d'adopter un dogme mais bien de faire progresser sa pensée (et son action) dans et hors le temple: le nouvel apprenti est parvenu à ce qu'il souhaitait

Le 5 est le nombre par excellence du compagnon même si le chiffre 3 restera le chiffre de référence et du cœur car c’est le chiffre de l’apprenti. L’apprenti reçu en loge va effectuer les cinq voyages qui vont lui montrer l’étendu du travail à accomplir pour aller de l’avant et de réfléchir sur tous les emblèmes qui vont accompagner sa réception. Le premier voyage va lui montrer « qu’il ne peut se dispenser du travail dur et pénible du maillet et de la conduite attentive et précise du ciseaux

LES OFFICIERS DE LA LOGE La Loge à une structure de base qui fonctionne comme une Association qui serait administrée par un Président, un ou plusieurs Vice-présidents, un secrétaire et un Trésorier puis des Membres. Mais la Loge est un vrai modèle d’organisation, c’est d’abord un Temple, un groupe de Frères, un lieu de rencontre, la Loge est dirigée par un Collège d’Officiers qui sont tous Maîtres, celui-ci est présidé par le Vénérable Maître, ce Collège d’Officiers est élu par tous les autres

caractère instable de dualité (2), malgré sa R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 3 divinité (3). Il symbolise donc la force et les limites de l’homme dans la maîtrise de l’Univers. C’est alors qu’on dit que la matière s’équilibre avec l’esprit. En loge cela est matérialisé par l’entrecroisement de l’Equerre et du Compas, l’Equerre étant associée au carré, à la terre, à la matière et le Compas au cercle, au ciel et à l’esprit. Envisagé comme le médiateur entre Dieu et l’Univers, le 5 est considéré