La Place Des Femmes Dans La Sociéter Au 19 Eme Siecle

logement a pour fonction de reproduire sa force de travail (repos, alimentation, santé) = satisfaire ses besoins primaires. Permettre de disposer d’un espace privé = fonction d’intimité dans le logement ; besoin secondaire créé par notre société car dans d’autres sociétés il n’y a pas forcément ce besoin. La fonction d’intimité n’a pas toujours existé ; aujourd’hui cela pose de nouveaux problèmes sociologiques = huit clos familial. Aujourd’hui, 1 chambre par enfant, fonction d’intimité qui a bien changée

Concour Science po' : Les médias Volume 1 : Histoire des médias au XX éme siécles (1900-2010) L'héritage du XIX éme siècle : l'entrée dans la mondialisation de l'information - Révolution des transports et communications : informations circulent plus vites et plus loins (modification du temps et de l'espace des ind ) + naissance d'agences d'information révolutions scientifiques et techniques (chemins de fer, téléphone, ciné ...). => Rév de la fabrication des journaux pr dév de la presse de

EthologieChapitre 1 : Sensorialité et Cognition (par cœur) Idées de bases : · La base de la cognition est la sensorialité. · Spécificité selon les espèces mais l’animal est un modèle pour nous dans différent domaines. · Le chien remue la queue pour s’auto apaisé, il fait redescendre une trop grande excitation. · Question des comportement conditionnés des chevaux en club· Selon l’espèce l’attachement est plus ou moins rapide. IntroductionDéfinition : L’éthologie

ce qui peut apparaitre comme pb à un moment peut paraitre peu important après, les sensibilités sont culturels donc le contexte est important pour comprendre pourquoi un pb émerge à ce moment-là (ex : législation de taper les enfants prsq au 19 -ème siècle reconnaissance d’un statut de l’enfants (sujet de droit)) Idée de récit dans les pb publiques (Symboles, représentation, importances des récits)Daniel Céfai 4 phases de construction des pb public1- On définit le pb, un cadre narratologique, il est

INSTRUCTIONS OFFICIELLES BO N°2 du 19 février 2010 On étudie les grands On étudie les grands projets politiques et projets politiques et économiques économiques d’union de l’Europe, les d’union de l’Europe, les débats et les oppositions débats et les oppositions qu’ils suscitent qu’ils suscitent (supranationalité, (supranationalité, fédéralisme). On montre fédéralisme). On montre les réalisations éphémères les réalisations éphémères ou durables (projet de ou durables (projet de Briand, marché commun

grands penseurs de l'économie du Xxème siècle. Le terme brûler impliquerait aussi une destruction totale de l'héritage keynésien, on peut se demander s'il est véritablement pertinent de renier en bloc tout un système de pensée économique comme celui de Keynes. L'héritage keynésien a été perçu et mis en pratique de façons très différentes au cours de la 2ème moitié du Xxème siècle. Nous verrons tout d'abord que des idées proches du keynésianisme ont été mises en place dès les années 30 puis qu'après la

L’année 1066, chronologie 4. La société au Moyen Âge (1) 5. La société au Moyen Âge (2) 6. La féodalité 7. Les insignes du pouvoir 8. Cavalier normand sur son destrier ; les armes 9. Les vêtements (1) 10. Les vêtements (2) 11. Activités du Moyen Âge ; les préparatifs de la traversée de la Manche 12. Se nourrir au Moyen Âge 13. Les paysans (1) 14. Les paysans (2) 15. Les châteaux 16. Les bâtiments 17. Les bateaux 18. Lieux et déplacements (1) 19. Lieux et déplacements (2) 20. La

PARLEMENT ET DÉMOCRATIE AU VINGT-ET-UNIÈME SIÈCLE guide des bonnes pratiques PARLEMENT ET DÉMOCRATIE AU VINGT-ET-UNIÈME SIÈCLE 2006 UNION INTERPARLEMENTAIRE 2006 Un Parlement qui rend des comptes I i PARLEMENT ET DÉMOCRATIE - AU VINGT ET UNIÈME SIÈCLE GUIDE DES BONNES PRATIQUES ii I PARLEMENTS ET DÉMOCRATIE AU 21 È M E SIÈCLE Un Parlement qui rend des comptes I iii PARLEMENT ET DÉMOCRATIE - AU VINGT ET UNIÈME SIÈCLE GUIDE DES BONNES PRATIQUES Rédigé

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques

avec les ramifications des temps modernes. La danse jazz est une sorte de primitivisme populaire illustrant par son tempo et ses impulsions le désir de notre culture complexe et sophistiquée, de retourner au rythme et au mouvement existant dans des sociétés moins civilisées". (Cette définition de Louis HORST situe le jazz à un carrefour inter-culturel composé de trois critères relatifs à ; la culture civilisée, la culture primitive et "l'esprit africain"). Jack COLE: "Jazz is urban folk". Un grand