La Plaisanterie

semblable à la Pension Vauquer offrait en petit les éléments d’une société complète. Parmi les 18 convives il se rencontrait, comme dans les collèges, comme dans le monde, une pauvre créature rebutée, un souffre-douleur sur qui pleuvaient les plaisanteries. Au commencement de la seconde année, cette figure devint pour Eugène de Rastignac la plus saillante de toutes celles au milieu desquelles il était condamné à vivre encore pendant deux ans. Ce souffre-douleur était l’ancien vermicellier, le père

reprendre son jugement préalable sur “la teinte presque infernale” de ces “physionomies : “car ce n'est pas seulement par plaisanterie que Paris a été nommé un enfer”. Mais quelle valeur accorder à une appellation métaphorique ? Sa seule valeur ne peut être que la subjectivité de celui qui la reprend, et la souligne par le gallicisme (”ce n'est pas seulement par plaisanterie que”) et l'impératif qui s'adresse directement au lecteur osant émettre un doute : “Tenez ce mot là pour vrai”. C'est donc

cinq cents francs !... Abasourdie1 par ces quelques mots tout simples, Mathilde leva péniblement les yeux vers son amie, des yeux hébétés, voilés par l’incompréhension, des yeux qui lui disaient : « c’est une plaisanterie, Jeanne, hein, dis-moi, ce n’est pas vrai, c’est une plaisanterie Bouleversée par ce regard figé qui réclamait de l’aide, Jeanne serra plus fort encore les mains de Mathilde. Puis une larme glissa le long de sa joue. Alors, dans un profond silence que la moindre parole ne pouvait

Iphicrate, tu n’a plus aucune autorité sur moi, je fais ce qu’il me plait et ce qu’il me plaira maintenant et soit content que je te traite point comme tu la fait auparavant. IPHICRATE, retenant sa colère. Allons Arlequin, tu ne pense pas que cette plaisanterie a assez durée, repartons sur le premier vaisseau pour chez moi et je te jure que je te traiterais comme il se doit. ARLEQUIN, Tu ne le pense pas. Je te connais assez pour le savoir. IPHICRATE, Mais si bien sur ! Fait moi confiance. ARLEQUIN

pendre tout à l' instant. Philinte. Je ne vois pas, pour moi, que le cas soit pendable, et je vous supplierai d' avoir pour agréable que je me fasse un peu grâce sur votre arrêt, et ne me pende pas pour cela, s' il vous plaît. Alceste. Que la plaisanterie est de mauvaise grâce ! Philinte. Mais, sérieusement, que voulez-vous qu' on fasse ? Alceste. Je veux qu' on soit sincère, et qu' en homme d' honneur, on ne lâche aucun mot qui ne parte du coeur.

vraiment pour rire ? » : du rire collectif au rire d'exclusion, il n'y a qu'un pas. Le rire est souvent un rire contre autrui. Un groupe trouve volontiers sa cohésion dans l'exclusion railleuse et aime à désigner un bouc émissaire qui essuiera ses plaisanteries. « Ah, je ris de me voir si belle en ce miroir ! » : la comédie et les humoristes nous offrent un reflet de nous-mêmes, de nos petits travers, et nous aident à porter un autre regard sur nous-mêmes. Castigat ridendo mores, disent les anciens.

met au rang des animaux qui, instinctivement, doivent toujours être en mouvement. Il y a des gens qui possèdent le don extraordinaire de transformer tout en affaire, dont toute la vie est affaire, qui tombent amoureux et se marient, écoutent une plaisanterie et admirent un tour d'adresse, et tout avec le même zèle affairé qu'ils portent à leur travail de bureau. Les hommes ont tendance à dire que l'oisiveté est source de problème. Dans cet extrait de L'alternative écrit en 1843, kierkegaard pense

à queue évoquant un castor, qui lui sert à la fois de gouvernail dans l'eau et de réserve de graisse, et à pattes de loutre a fortement surpris les premiers explorateurs qui l'ont découvert ; bon nombre de naturalistes européens ont cru à une plaisanterie. C'est l'un des rares mammifères venimeux : le mâle porte sur les pattes postérieures un aiguillon qui peut libérer du venin capable d'infliger de vives douleurs à un être humain. Les traits originaux de l'ornithorynque en font un sujet d'études

en dissociant certains éléments de leur fonction et, parfois aussi, en les dénaturant, la ville comme l'artiste provoquent une nouvelle lecture de la réalité. Bruxelles est ainsi, surréaliste avant toute chose A travers sa "zwanze", sa plaisanterie populaire. Dans les extravagances de son Atomium, monument et symbole de Bruxelles érigé pour l'Expo '58 ou de son Palais de Justice de Bruxelles. Dans sa beauté entière, qui ne se livre qu'à petits pas. Je me laisse porter dans les artères

mythes, contes, etc. Cette tradition est moins connue du monde occidental que l'art africain, car elle a été peu étudiée et n'a pas connu les mêmes formes de diffusion. Les récits en prose – mythes, légendes, contes folkloriques, anecdotes et plaisanteries – sont les formes de littérature orale qui ont fait l'objet de la plus vaste collecte, mais on trouve dans la société africaine d'autres formes d'expression, tout aussi importantes