La Planète au trésor, un nouvel univers

Dino Buzzati Le K Postface de François Livi Nouvelles traduites de l’italien par Jacqueline Remillet © 1975, Amoldo Mondadori Éditore. © 1967, Robert Laffont. © 1992, Librairie Générale Française, pour la postface. LE K Quand Stefano Roi eut douze ans, il demanda comme cadeau à son père, qui était capitaine au long cours et maître d’un beau voilier, de l’emmener à bord avec lui. « Quand je serai grand, dit-il, je veux aller sur la mer comme toi. Et je commanderai des navires

avait aucun souvenir. La jeune femme le regardait avec une insistance gênante. — Pourquoi dites-vous que vous êtes désolé ? Il y a quelque chose que vous regrettez d’avoir fait ? Quand Langdon tenta de sonder le tréfonds de sa mémoire, il vit une nouvelle fois la femme voilée. Debout devant ce fleuve rouge sang, avec tous ces moribonds. Et cette odeur de mort, qui le fit à nouveau suffoquer. Un terrible pressentiment l’assaillit. L’imminence noire d’un danger. Pas seulement pour lui-même, mais pour

compétitions locales, nationales et internationales, qui nécessitent une organisation importante et précise, des infrastructures appropriées et tout un personnel pour en assurer le bon fonctionnement. Il existe ainsi toute une économie du sport, univers codifi é et hiérarchisé. Les compétitions, fondement d’un classement qui met en concurrence les individus, les équipes et les nations, constituent de véritables spectacles au cours desquels s’affrontent les sportifs, ces nouveaux héros du monde

comme on voudra bien les appeler. Spirituel, Pur 1 Spirituel en Spirituel 6 2 3 5 7. …………………………………………………………………………………… Astral du Spirituel (carrés) 4 9 …………………………………………………………………………………… Matériel dans Spirituel (cubes) 8 …………………………………………………………………………………… Nouvelle série 10 Le Spirituel pur comprend un seul nombre, l'Unité. C'est la voie directe d'union avec la Puissance divine. Au-dessous de l'Unité et dans le même plan spirituel (Spirituel en Spirituel), nous trouvons : A. - Du côté impair........ 3-5-7 B

rencontres une personne et bien vite elle repart dans ce monde des autres, mais parfois elle te laisse un petit morceau d'elle-même. Voilà, certains ont passé des heures à essayer de s'exprimer ou d'exprimer ce qu'ils ressentaient par des formes nouvelles, une peinture, une sculpture, … des objets uniques qui sortaient d'eux même, et qu'ils apportaient au monde. Toi, tu vas venir les regarder, les admirer peut être, les observer … ils ont franchi le temps pour parvenir là, dans ce lieu, et ils sont

Mémoires : on engage la réflexion sur le discours autobiographique, on observe comment le narratif s’y associe souvent à l’argumentatif. – Poésie : on met l’accent notamment sur la poésie lyrique et la poésie engagée y compris la chanson. – Roman et nouvelle : on poursuit l’étude des formes narratives, en diversifiant les textes et les pratiques de lecture. – Théâtre : on souligne la relation entre le verbal et le visuel dans l’œuvre théâtrale. 2. Choix de textes et d’œuvres Littérature pour la jeunesse

Roland Barthes Mythologies Éditions du Seuil Le monde où Von caîche a été publié dans Esprit, L'Ecrivain en vacances dans France-Observateur, et les autres mythologies dans Les Lettres nouvelles. TEXTE INTÉGRAL ISBN 2-02-000585-9 (ISBN 2-02-002582-5, 1* publication) © Éditions du Seuil, 1957 Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé

ferons tous! J'étais à leur départ comme j'étais au vôtre. En diverses saisons, tous trois, l'un après l'autre, Ils ont pris leur essor. Hélas! j'ai mis en terre, à cette heure suprême, Ces têtes que j'aimais. Avare, j'ai moi−même Enfoui mon trésor. Je les ai vus partir. J'ai, faible et plein d'alarmes, Vu trois fois un drap noir semé de blanches larmes Tendre ce corridor. J'ai sur leurs froides mains pleuré comme une femme. Mais, le cercueil fermé, mon âme a vu leur âme Ouvrir deux ailes

l'emporter sur la haine, sa rivale audacieuse et que Fourier refusa de compter parmi les « passions primitives ». L'un rêve de meurtres sans fin et l'autre accorde la vie. Mais cette opposition importe moins peut-être que la percée commune vers de nouvelles régions de l'être. En ces fonds obscurs Sade s'avance, orgueilleux et seul, et il ne découvre que l'instinct de mort. Fourier voit, au contraire, les désirs s'entraider, monter de la vie profonde des groupes. La morale n'a rien fait, ditil, puisqu'elle

l’Extrême-Orient sont pour les Occidentaux des mondes lointains, sans parler des terres sibériennes ou himalayennes qui sont totalement inconnues. Pourtant, aux XVe et XVIe siècles, le monde connu par les Européens s’étend progressivement à toute la planète et à une grande partie des terres peuplées – l’œkoumène : à l’exception du cœur de l’Afrique et de l’Océanie, le monde des Européens correspond donc, pour la première fois, à la surface de la Terre, entraînant une interconnexion globale de multiples