La Poesie Comme Arme De Combat Efficace

Acte l L’action se déroule à Constantinople, dans le sérail. Tandis que le sultan Amurat livre au loin, contre «Babylone», un incertain combat, le grand vizir (premier ministre), Acomat, ourdit un complot pour le renverser et, en utilisant la sultane Roxane, lui substituer sur le trône son frère cadet, Bajazet, qui est prisonnier du sérail, et sur lequel il aura une grande autorité. Il fait en sorte que se rencontrent Bajazet et Roxane. Oubliant tous ses devoirs, elle tombe amoureuse de lui, amour

toucher au but. Il se confia à Rieux et à Tarrou. Leur présence exerça sur lui une influence tonique. Troisième partie Au cœur de l'été, l'épidémie redoubla. Il y eut tellement de victimes qu'il fallut à la hâte les jeter dans une fosse commune, comme des animaux. Dans la ville, sillonnée chaque nuit par des « tramways sans voyageurs » emportant les cadavres vers les fours crématoires où ils étaient incinérés par mesure d’hygiène. On créa des camps d'isolement dont un sur le stade municipal. Des

plupart des grands courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse écrire la contrepartie ». J’ai aussi essayé de rassembler des personnages de cultures et de langues diverses, parce

climatique, dérèglement géopolitique, dérèglement éthique. Il est vrai que l’on assiste aussi, de temps à autre, à des bouleversements salutaires inespérés ; on se met alors à croire que les hommes, se voyant dans l’impasse, trouveront forcément, comme par miracle, les moyens d’en sortir. Mais bientôt surviennent d’autres turbulences, révélatrices de tout autres impulsions humaines, plus obscures, plus familières, et l’on recommence à se demander si notre espèce n’a pas atteint, en quelque sorte

la réalité. La femme est écartée de la voie publique, professionnelle et politique, pour être enfermée dans le domaine familial ou mondain et est soumise à la loi de l’homme. Dans de telles conditions, l’idéalisation dont elle est l’objet apparaît comme une sorte de compensation. « On peut y voir, sans doute, la conséquence naturelle de la condition faite à la femme dans la France du demi siècle précédent : la divinisation de l’épouse, sa ‘désincarnation’, le ‘respect’ (ou l’abandon) où on la tient

• L'ensemble d’ouvrages publiés concernant un sujet, sans que la dimension esthétique y soit privilégiée (d'après l'allemand Literatur, 1758). Ce sens nous autorise à parler par exemple de littérature scientifique. La littérature apparaît comme une forme particulière de la communication verbale — orale ou écrite — qui se propose d’exploiter toutes les ressources de la langue afin de rehausser les effets visant à toucher un destinataire, appelé lecteur ou auditeur en fonction du canal de communication

........................................ 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires .................................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) ..................................................................

sa femme, en se remariant, l’a dépossédé de sa fortune ; sa maison est détruite, sa rue débaptisée, et le nom « Chabert », sous la Restauration, ne signifie plus rien – il est devenu, pour celui qui le porte, « désagréable » (p. 70). Aux glorieux combats d’antan se substitue alors une bataille d’ordre juridique, l’héroïsme se voyant remplacé par l’art de la « transaction » (p. 77, 89, 104, 108, 121). Souvent étudié au lycée, Le Colonel Chabert, court roman ou longue nouvelle, est un texte sombre,

p.147 INTRODUCTION Philippe Jaccottet se place loin du collage explosif du sexe et de l'inconscient. Il ne revendique pas comme Jouve la triade de la sexualité, de la catastrophe et de la spiritualité. Avec Philippe Jaccottet, l'humanité n'est plus directement ensorcelée par son propre théâtre et par la violence de son histoire. Il ne s'agit pas d'une poésie de la révolte ou du délire. Au moment de la faillite de l'humanisme et des valeurs universelles, notre poète se tourne vers ce qui

pragmatisme. La force de l’entreprise japonaise, qui a poussé le Japon au rang de deuxième puissance économique au monde, est attribuable à la volonté collective de réussir et à la rigueur organisation­ nelle du travail. L’entreprise japonaise fonctionne comme une communauté. Ses membres sont stables et ils ont une vision de l’entreprise à long terme. Ils travaillent avec les autres sur la base de la confiance. La gestion japonaise fait contraste avec la gestion étatsunienne qui a une vision à court terme