La Poesie Doit Elle Privilégier Le Fond Sur La Forme

Verlaine et les aspects impressionnistes de sa poésie (Regard sur les Romances sans paroles et comparaison de deux poèmes du recueil des Poèmes saturniens avec deux tableaux de Monet) VOSSOUGHI Afzal Professeur- Université Ferdowsi et Azad de Machhad. Vossoughi_afzal@yahoo.fr KHAN MOHAMADI Fatemeh Maître-assistante- Université Azad de Téhéran, Unité de Sciences et de Recherches. Fatemeh_khan@yahoo.fr ZIBAÏ Mehri Doctorante à l'Université Azad islamique de Téhéran, Unité de Sciences et

cent-cinquantième anniversaire des Fleurs du Mal, cest qu’on reconnaît en elles un sommet de la poésie française, et un moment important de son histoire. Toute une part de la réception moderne et contemporaine est pourtant assez critique à leur égard, et tend à leur préférer par exemple Le Spleen de Paris, ce titre que Michel Deguy na pas hésité à emprunter à Baudelaire.*1 Beaucoup, comme déjà Rimbaud, trouvent leur forme "mesquine"1.*2 Et Jean-Marie Gleize dit préférer pour les "chiens" de la prose baudelairienne

marquée par les empruntes du poète dramaturge, romancier, pamphlétaire, critique littéraire, historien et journaliste. Parmi ces nombreuses œuvres, on a les contemplations autrefois qui sont aujourd’hui l’objet de notre étude. Il est un recueil de poésie publie entre (1830-1843) qui voit s’épanouir la mature de l’homme, du penseur et de l’artiste. V. PRESENTATION DE L’AUTEUR C. Biographie * Enfance et jeunesse Né à Besançon le 26 février 1802, d'une mère nantaise et d'un père lorrain

aux foyers. C’est pourquoi les valeurs de la littérature sont : · Code de l’honneur · Fidélité au suzerain Les grandes villes vont se développer (fin féodalité) au XVIIème et XIIème siècle. La littérature va alors évoluer, se développe donc la poésie lyrique courtoise (respect de la femme,…). On définit avec des codes le respect entre les hommes et les femmes. Des stéréotypes se développent. L’amour est vraiment codifié. Au XVIème siècle, la capitale de la France est Lyon. On a la littérature

de responsabilité. Toute une pédagogie en procède. Mais ces entreprises sont vouées à l’échec si elles ne s’accompagnent pas d’un intense travail de sensibilisation et de conscientisation. Le théâtre est aux yeux de Césaire le moyen d’expression privilégié pour « restituer l’histoire d’un peuple trop souvent frustré de son passé, trouver le ferment favorable à une authentique conscience d’espèce africaine ». Il s’agit de traduire, pour un public non averti, des intentions et des idées, à la faveur

Rappel du sujet : On chercherait en vain dans cette œuvre les signes de quelque démangeaison métaphysique : peut-être est-ce l’arrière-fond campagnard – quelque chose comme un positivisme de bon aloi – qui a préservé Gracq des affres du mysticisme et des tourments de l’intellectualisme. Il y a en lui un matérialisme heureux, paisible, qui se satisfait de ce monde, y trouve nourriture pour l’esprit comme pour le rêve, et équilibre. Si le tragique, en effet, ne prend pas, c’est parce que l’homme

....................................................................................... 3 Piste 1 : Face à l’Histoire......................................................................................................................... 4 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire ......................... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? ........................... 5 3. Mêler l’intime et l’historique : l’historicité

sens strict du terme : entre 1965 et 1975 (mais il existe évidemment des devanciers ainsi que des suiveurs)[réf. nécessaire]. La première[réf. nécessaire] exposition regroupant de nombreux artistes conceptuels, « Quand les attitudes deviennent forme », a lieu entre le 22 mars et le 27 avril 1969 dans la Kunsthalle de Berne1. C'est aussi en Europe que Catherine Millet commence à parler d'art conceptuel avec la première grande manifestation d'un mouvement artistique nouveau composé essentiellement

Que l’homme est malheureux qui au monde se fie ! Ô Dieux, que véritable est la philosophie Qui dit que toute chose à la fin périra, Et qu’en changeant de forme une autre vêtira !   De Tempé la vallée un jour sera montagne, Et la cime d’Athos une large campagne : Neptune quelquefois de blé sera couvert : La matière demeure et la forme se perd. Introduction (Biographie de Pierre de Ronsard) Pierre de Ronsard(septembre 1524-décembre 1582) est un des poètes français

culture française par la redécouverte de la culture antique, de ses arts et de son savoir. Les membres de la Pléiade entrent ainsi dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, décidés à rompre avec la poésie médiévale, et cherchent à exercer leur art en français (« la poésie doit parler la langue du poète »3). Ils constatent cependant que la langue française est souvent pauvre, imprécise et peu adaptée à l’expression poétique et décident de l’enrichir par la création de néologismes issus