La Politique Culturelle Sous Napoléon Iii

bataillons,Marchons, marchons !Qu'un sang impurAbreuve nos sillons ! Quoi ! des cohortes étrangèresFeraient la loi dans nos foyers !Quoi ! ces phalanges mercenairesTerrasseraient nos fiers guerriers ! (bis)Grand Dieu ! par des mains enchaînéesNos fronts sous le joug se ploieraientDe vils despotes deviendraientLes maîtres de nos destinées ! Tremblez, tyrans et vous perfidesL'opprobre de tous les partis,Tremblez ! vos projets parricidesVont enfin recevoir leurs prix ! (bis)Tout est soldat pour vous combattre

Contexte politique et social : 1804 : Ier Empire – Napoléon Ier empereur des Français. 1805 : Bataille d’Austerlitz. 1814 : 1ère abdication de Napoléon Ier. 1815 : 2ème abdication de Napoléon Ier. 1815 – 1848 : Restauration. 1815 – 1824 : Louis XVIII. 1824 – 1830 : Charles X, roi de France. 1830 – 1848 : Révolution de Juillet : Louis-Philippe Ier, roi des Français. 1848 – 1852 : Deuxième République – Louis-Napoléon Bonaparte, président de la République. 1852 – 1870 : Second Empire – Napoléon

matière culturelle. C’est en effet sous Napoléon III que se mettent en place les prémisses d’une culture de masse. L’insertion de la culture dans le système capitaliste et libéral est particulièrement sensible en matière de spectacles, qui constituent alors le principal loisir des Français. Par le décret du 6 janvier 1864, l’Empire instaure la « liberté des théâtres », mettant fin à tout contrôle administratif (hormis la censure) sur les spectacles. C’est certainement la décision politique la plus

1815, L’EUROPE DE VIENNE ..............................................................................................................................3 I. LA COALITION ANTI-NAPOLÉON............................................................................................................................... 3 A/ La situation à l’aube du Congrès de Vienne ............................................................................................... 3 B/ Le faste du Congrès de Vienne ...........

que les classiques grecs et romains auraient pu sans hésiter prendre pour la leur » selon la célèbre formule du peintre lui même. De sa vie politique on ne sait généralement presque rien excepté le fait qu'il était le peintre officiel de Napoléon et donc celui du Sacre. Ce que l'on sait donc moins c'est que David a été très tôt impliqué dans la vie politique : d'abord subtilement à travers ses oeuvres puis concrètement pendant la Révolution et surtout la Terreur en étant un des alliés principaux

succès par leurs applaudissements. Ils livrent chaque soir ce que l'on a appelé "la bataille d'Hernani". Victor Hugo devient ainsi le chef de file de l'école romantique. La Révolution de 1830. 1840 Il assiste avec Juliette au retour des cendres de Napoléon.  http://www.libriszone.com/lib/biblio/auteurs/hugo.htm Il a beaucoups de morts dans son entourage dont ses enfants(leopoldine) à la tête du mouvement romantique, avait révolutionné le théâtre et inventé une nouvelle langue poétique. Cromwell

En France, L'intervention de l'État dans le domaine des arts et des lettres a toujours été très forte, d'après Jean Michel Dijean, la politique culturelle est une invention Française. La spécificité du riche passé historique de notre pays justifie d'une part la tenacité de certains hommes et femmes à perpétuer l'héritage national. La conception de ce devoir d'intervention des autorités dans l'art et la création, émerge vers la fin du XVII. Divers enjeux motivent ces actions : De grands

historique qui est ŕ l’origine du sentiment de nation des français. En 1328 les 3 fils du roi de France Philippe le Bel meurent: s’éteint la lignée directe. La France choisit comme roi Philippe Comte de Valois plutôt qu'Edouard III , roi d'Angleterre et neveu de Philippe le Bel. Edouard III revendique ses droits ŕ l'héritage français et prend le titre de "roi de France". Commence une série de luttes entre les deux peuples, luttes marquées par des lourdes défaites pour la France dans les batailles de Calais

l’excès de la Révolution, il est contraint de s’exiler en Angleterre. En 1800, il revient en France et connaît alors la gloire littéraire notamment en publiant Atala inspiré par son voyage en Amérique en 1791. Chateaubriand mène alors une double vie politique et littéraire puis en 1830, il se consacre au métier d’écrivain. -Alfred de Musset (1810-1857) : Musset est né d’une famille aisée et cultivée. A partir de 1828, il fréquente le cénacle de Charles Nodier après avoir entrepris des études de droit

Saint Simon : philosophe progressiste et utopiste qui cherche à inventer une société idéale. Il va acheter une maison et réunir des personnes ou tout se partage. Les Saint Simoniens ont fait 4 hommes connus : Les frères Pereire, Ferdinand de Lesseps, Napoléon. v Fourier : Il a eu plus de succès que Saint Simon. Il a la même position que Taylor. Pour Fourier, il faut obtenir la symbiose entre la vie des gens et leur travail. Il va inventer le phalanstère : lieu de vie et de travail. Fourier refait surgir