La Politique Culturelle Sous Napoléon Iii

française : Le Senatus Consulte de 1865, le Décret Crémieux de 1870 et le code de l’indigénat de 1881. Le Senatus Consulte est instauré en 1865 en Algérien française, Elle a été instaurée par Napoléon III chef d’état français de l’époque dans la cadre de sa politique du ‘’royaume arabe’’ (Patrick Weil, p.5). Une politique qui avait pour but d’administrer et de protéger les colonies française d’Afrique du nord, elle se voulait égalitaire entre indigène et européen (Sitemestre, p1). Dans les faits, Le Senatus

appartient au recueil , Le Crève-coeur , paru en 1946, et d'un poème de Robert Desnos , «La Peste» , du recueil Contrée , publié en 1944 Quels sont les registres utilisés dans ces poèmes? A quelles fins? texte A satirique et s'attaque ainsi a napoléon texte B La deuxième partie comprend les 9 poèmes écrits après le 10 mai 1940; quatre d'entre eux sont consacrés aux mois de mai et de juin, donc à la campagne de France, pathétique attire la pitié sur la population des campagnes de France, pendant

"restauration" de la monarchie, le retour à la tête du pays de la famille de Bourbon, avec Louis XVIII, petit frère de Louis XVI, lequel Louis XVI a eu des problèmes dans un épisode précédent. Mais aussi, d'un côté, mr régime autoritaire, antilibéral, de Napoléon 1er, de l'autre, un régime libéral (mais non démocratique) avec une représentation élue, un parlement qui "consent l'impôt" (le budget de 1814 est le premier en France voté par une assemblée ; en 1791 le principe a été posé, mais pas appliqué)

Initiation à l'architecture: comment vit un bâtiment au delà des formes? Zevy, Apprendre à voir l'architecture architecture: fait d'urbanisme immeuble, centre culturel, théâtre, église, etc. élément constitutive premier du paysage de nos villes rapport de disproportion totale ex: maison à colombage cathédrale au centre: élément représentatif de la vie et de la ville médiévale marque de l'histoire plus ou moins prégnante de tous les arts, l'architecture appartient à notre environnement

récent de l’idée de codification. C’est un phénomène qui est apparue à partir du XVIII eme s et qui est relié à l’entrée dans la periode de modernité, pendant la période révolutionnaire. Cette idée n’a finalement pris corps qu’à partir de l’empire de Napoléon 3) La finalité de la codification. 3 finalité possibles: -finalité d’unification: en présence d’un D diversifié, on décide élaboration d’un D uniforme. C cette finalité unificatrice qu’a rechercher la codification napoléonienne. - finalité

« Les rendez-vous de l’Histoire » a eu lieu à Blois du 18 au 21 Octobre 2012. C’est un lieu de rencontre annuel privilégié où les historiens se retrouvent pour exposer l’état de leurs réflexions au grand public à travers diverses manifestations culturelles sur des thèmes de nature historique. Cette année, « les Paysans » ont ainsi crée le débat dans cette 15e édition par l’organisation d’une multitude de projections, salons, cafés littéraires et conférences par plus de 300 historiens. La conférence

 Les cultures de l'âge industriel chapitre 18 Les changements culturels l'évolution de la culture populaire nouveau prolétariat urbain perd son héritage culturel d'origine rurale (patois, folklore). d'autres formes de culture. chansonniers issus du monde ouvrier (Jean-Baptiste Clément, Le temps des cerises, 1866). fin XIXe la chanson redevient un affaire de spécialistes = café-concerts. marchandisation de la culture, public bourgeois des cabarets parisiens (le Chat Noir), tavernes

Hist des Instit ap 1789 coursHistoire des institutions après 1789 INTRODUCTION Histoire des institutions publics de la Fr, donc régime politique et l’administration française. Premier semestre, institutions contemporaines après 1789. Au second semestre, cours sur l’ancienne France avant 1789. Découvrir l’origine de nos institutions publiques par l’explication de leur forme. Puis critique des institutions publiques fr a la fin du 18eme siècle. Les institutions ce sont les choses établies

gravait les lois pour qu’elles traversent des décennies voir des siécles. Droit romain classique ( IIème siècle av JC – IIe siècle ap JC). Apogée de l’empire romain ou écrire les plus grands jurisconsultes romain. Droit romain postclassique (IIe ; III ; IVe siecles.) A partir du IIe siécle ap JC, l’empire romain se divise en deux. L’empire d’Orien et l’empire d’Occident. Ancien Droit Romain : Droit très imprégniez par la religion. En 509 avant J.C, les romains on déjà une règle de droit si importante

sur la façon dont on fait une science. L'épistémologie apparaît au XIX, époque du positivisme, car la crédibilité de l'histoire est remise en cause. 1 ère quest° : « quel est l'objectif de l'hist ? » . L'histoire s'applique exclusivement à la politique et à la diplomatie jusuq'au XIX où on fait de l'histoire grâce à des « sources ». 2 ème quest° : « comment utiliser les sources ? ». Il faut établir un protocole par souci d'objectivité. Autre questionnement : « Utilité sociale de l'hist ? ». L'hist