La Politique Doit Elle Faire Le Bonheur De Ses Citoyens

 Bien qu’actuellement sous les feux des projecteurs, à cause du grand intérêt porté à la question, la morale en politique n’est pas un sujet nouveau. Il s’agit d’une question importante, qui semble remonter aussi loin dans le temps que dans les premiers moments où la classe des dirigeants a eu à rendre des comptes pour s’assurer du soutien du peuple ; autant dire dès que la première forme de gouvernement est apparue. Présente dans les civilisations, aussi brillantes que nombreuses, qu’a vu

rien ajouter est néanmoins complété par une observation : « Cela […] ne se vérifie nulle part dans l’histoire. » Rien dans le passé ne vient soutenir l’idée que la démocratie pourrait être un régime préférable à ceux qui l’ont précédée. On peut lui faire confiance puisque Aristophane se fait le témoin, dans ses comédies, des appétits ignobles de Démos. Dès lors, est-on tenté de se dire, pourquoi l’adopter si elle n’est pas meilleure que les autres ? 3) La dernière phrase nous en

Mais pk cette difficulté ? le droit présente le caractère de règle le droit se présente comme une règle OBLIGATOIRE -> soit spontané soit imposé (par une autorité qui va amortir la règle d’une sanction) La sanction n’est pas nécessaire pour faire respecter le droit (-> engagement sur l’honneur). Le droit est une règle obligatoire normalement amorti de sanction émanant d’une autorité légitime. Origine du droit ? Comment nait le droit ? Comment s’est formé le droit ? Comment évolue le

qu’avec l’aide des autres. Mais cette prédominance des préoccupations individualistes est-elle suffisante pour établir une communauté politique, et l’homme se réduit-il à ces penchants personnels ? Il est possible de se demander, dans un premier temps, si l’homme peut, en tant qu’homme, vivre uniquement en se refermant ainsi sur lui-même, alors que la communauté politique ne serait qu’un moyen pour satisfaire ses objectifs ? Autrement dit, qu’est-ce qui caractérise la condition humaine ? Mais nous pouvons

par la plupart ds philosophes modernes.CH.4 2-Selon Rousseau,la force ne fait pas le droit.Il faut distinguer le pouvoir légitime du pouvoir usurpé.3-La vie politique ne doit pas être fondée ni sur la force ni sur la conquête;elle doit être fondée sur une convention,un pacte social.4-Le pacte social est une entente implicite entre des citoyens libres de vivre ensemble selon la justice.La condition est la même pour tous,c-a-dire que tous ont les mêmes droits et les mêmes devoirs.5-La volonté générale

l’opinion publique et des médias qui devront de façon critique, objective, montrer toutes les composantes et effets d’un tel accord de libre-échange dont la portée est énorme tant sur le plan social, politique, économique et culturel. Une chose est certaine, c’est que le débat, s’il doit être engagé, doit nécessairement s’effectuer au-delà des intérêts particuliers de chacun des protagonistes. Il en va de l’objectivité des effets que pourrait engendrée la ZLEA sur l’ensemble des nations du Nord au Sud

Introduction a la pensée politique Introduction: Apres la guerre froide, il n'y a plus d'idéologie mais il reste les idées. Ceci crée des conflits internes et externes. Il y a plusieurs thèses à ce niveau: -Thèse matérialiste (intérêt économique = base de tous conflits interne et externe). -Thèse idéaliste (met l'accent sur les idées). I. Définition des concepts: A. Définition du mot "politique": La "politique" vient du mot grec "Polis" qui signifie

poursuivis par le contrat social et la Révolution. L'article 2 du Code civil aura pour conséquence de perpétuer l'application de l'ancien droit français pendant un certain nombre de décennies. Aussi longtemps que vivront des individus de droit acquis, des citoyens pourront se prévaloir de l'ancien droit. Il n'y a pas de mariage qui ne soit assorti d'un contrat. Ce contrat va se trouver à la source de droit acquis. La Révolution a fourni assez peu de dispositions de droit civil (les trois projets de Cambacérès

Tabou de l'inceste et de la sexualité infantile Interdiction de la sexualité non génitale Monogamie: délit de l'adultère de la prostitution L'abstinence sexuelle jusqu'au mariage (exigence de la virginité avant le mariage) La sexualité doit être tourné vers la reproduction (conservation de l'espece) Cette morale est celle de la société occidentale moderne qui engendre nevroses et misère sexuelle par la condamnation de l'EROS. Pourquoi la société conduit-elle a une névrose globale

2015 Site Vauban Cours : Culture Générale Politique Séance 1 : L’Etat I- Définition de l’Etat Cela associe 3 éléments : Population Territoire Gouvernement Mais il faut également avoir une reconnaissance des autres Etats. Le verbe « Stare » désigne « se tenir debout » qui renvoie à « stabilité », on voie apparaître ce terme au Moyen-Age avec « status », Nicolas MACHAVIEL a employé le 1er « status » dans le sens moderne pour désigner une organisation politique. Le concept d’Etat auparavant, était entouré du