La Porte Du Temple

Son successeur Séleucos IV (187-175) avait entamé son règne dans les mêmes dispositions * Un incident mit fin à cela * D’après la bible * Simon prévôt du temple de Jérusalem, jaloux du grand prêtre Onias souffla à Séleucos que des richesses bien supérieures aux besoins du culte étaient accumulées dans le trésor du temple, et qu’il était facile de s’en saisir * Séleucos ordonna à l’intendant du royaume, Héliodore de les confisquer * Une intervention divine empêcha cela * La

premiers pas. Ma quête de l’interprétation du symbole peut se traduire par « je ne sais ni lire ni écrire… », mon regard se porte sur les outils, sur le chantier des opératifs. Ils sont deux, presque arrogants, ils me parlent des Bâtisseurs ? De Temples, de Cathédrales… ? Et que je pourrais être une pierre à l’édifice… ? Ils m’exposent un langage bien étrange : « Bâtir un Temple »… ? Le mien, celui de l’humanité… Messieurs, pour le peu de mes informations, je ne suis pour vous que de la caillasse

de laquelle Octave-Auguste devient empereur. Il remporte plusieurs victoires de 31 av. J.-C. à 14 apr. J.-C., qui agrandissent encore l’Empire. Auguste et ses successeurs font de Rome le modèle de l'ordre romain, construisant ou agrandissant les temples, le Forum, le Colisée. Avec les invasions des Barbares sur l'Europe, Rome est prise au Ve siècle apr. J.-C., ce qui provoque sa destruction partielle. Suivent mille ans de dévastation. Le christianisme, qui se développe à Rome à cette époque, devient

salle à manger et y confia la décoration à Raphael. La réalisation de cette fresque serait l'oeuvre de Raphael, mais pas seulement, deux de ces disciples y auraient participé, Raphael aurait exécuter les dessins ainsi que le personnage qui porte un vieillard et l'athlète sur le mur. La peinture aurait été confié à ses disciples Giulio Romano élève favori de Raphael et Giovanni Francesco Penni. La réalisation de cette oeuvre commença en 1514 pour s'achever en 1517. Précision le Borgo

étaient incroyables. Il n'y aucuns boutiques dans cette rue large qu'il marchait le long, seulement une ligne de hautes maisons de chaque côté, tous identiques. Ils avaient des porches et des piliers, et quatre ou cinq étapes en remontant à leur porte et il était évident qu'une fois ils avaient été les résidences très chic. Mais maintenant, même dans l'obscurité, il pouvait voir que la peinture était épluchage de menuiseries sur leurs portes et fenêtres, et que les façades blanches beau étaient

permanence extrêmement actifs, ils étaient stupéfiants. Il descendait cette rue large, sans magasins, bordée de chaque côté de vastes demeures toutes identiques. Elles avaient des porches, des colonnes et quatre ou cinq marches qui conduisaient à la porte d’entrée. Il était évident qu’à leur époque elles étaient des résidences cossues. Mais maintenant, même dans la nuit il pouvait voir que la peinture des portes et des boiseries des fenêtres s’écaillait et que ces belles façades blanches étaient négligées

- La porte du Temple et les trois voyages 13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration 15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique 17 - L'agape 18 - Deuxième partie, les deux colonnes et le pavé mosaïque 19 - La chaîne d'union ou la houppe dentelée 20 - La transmission de la lumière 21 - La pierre brute et la pierre cubique à pointe 22 - Autre symboles du Temple, les

Je commencerai par un rappel du mémento du premier degré symbolique écossais. 1/ La voûte étoilée est entourée par un cordeau à douze nœuds qui court en frise sous la corniche du plafond et qui se termine par une houppe de chaque côté de la porte de l’Occident à l’endroit des Colonnes Bet J 2/ La Chaîne d’Union se forme autour du Tableau de Loge, mains nues, les pieds en équerre…. A la demande du Vénérable elle peut être courte ou longue. Avant d’ouvrir la Chaîne d’Union on secoue les

de rite écossais ancien et accepté ___________ Respectable Loge N° 1474 La Porte Ecossaise Orient de SARLAT _________ Liberté - Égalité - Fraternité ___________ VM, et vous tous mes FF, en vos degrés et qualités Je vais ce midi essayé de vous rendre perceptible ma conception du temple invisible, afin de rendre tangible le cheminement de ma réflexion, voyons d’abord les significations des mots utilisés. LE TEMPLE, Dans le monde romain, le templum, apport de la culture étrusque, est l'espace

« La voûte étoilée » Définition : Voûte du Temple, son plafond. Symbole du Ciel, de l'immensité de l'univers sous laquelle le Franc-Maçon travaille. En Franc-maçonnerie, le Temple qui nous intéresse et qui constitue la référence, c'est celui qui a été conçu par Salomon et qui a été construit par Hiram, le fils d’une « veuve de Nephtali » célèbre en son temps pour sa connaissance de l’Architecture et de l’art de fondre les métaux. Le Temple maçonnique, c'est d'abord un espace clos, à l'abri