La Portée Philosophique De Fahrenheit 451

dirigés contre l’URSS : cette fois, Orwell resta intraitable et n’accepta aucune censure. Le succès, à la fois populaire et critique, fut largement présent lors de la publication du roman, notamment semble-t-il grâce à la réflexion philosophique véhiculée. Toutefois, sa portée politique fut mal perçue car on accusa cette œuvre d’attiser la haine envers le communisme et d’insulter l’URSS. Contexte historique : Effectivement, 1984 s’inscrit fortement dans le contexte politico-social durant la

Rabelais développe un programme utopique : Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. 4- Dans l’extrait du conte philosophique Candide, quels éléments matériels parassent appartenir au domaine du rêve ? Dans l’extrait de Candide 1759, Voltaire fait paraitre une antithèse, à cette époque par exemple il n’y avait pas de femmes dans les palais, les portails n’était pas

L'Invention démocratique : les limites de la domination totalitaire un recueil d’articles parus entre 1957 et 1980. D'autres contributions à la réflexion philosophique sur le totalitarisme[modifier] De nombreux philosophes, cherchant à trouver une explication aux tragédies du XXe siècle, ont traité de la question du totalitarisme. Le courant philosophique recherchant « l’essence » du totalitarisme a mis l’accent sur son contenu idéologique et ses méthodes. Le fascisme, le nazisme et le stalinisme

du pouvoir. Le recours à l’allégorie ou àl’utopie s’avère pratique pour déguiser cette portée critique, et échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente du mondecontemporain.• Une fonction morale : l’apologue propose le plus souvent unemorale, qui prend la forme d’un commentaire explicatif dans laparabole ou le conte philosophique, une moralité explicite ou implicitedans les fables. Cette fonction morale se veut moins

roman de Margaret ATWOOD (360 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 5) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 8) la destinée de l’œuvre (page 9) Bonne lecture ! Résumé À l’aube de l’an 2000, alors qu’a sévi une grave crise économique, que la Terre est polluée par des produits chimiques toxiques et des radiations nucléaires, que sa population

suit la devise de l'écrivain latin Terence:" Je suis homme et rien de ce qui est humain ne m'est étranger". Montaigne, dans Les Essais, parle de lui, certes, mais, ce faisant, il parle de la condition humaine en général. Il affirme: " Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition." C'est ainsi que les thèmes qui l'intéressent, et qu'il a développés dans une langue résolument "moderne", se réfèrent à sa conception de ce qu'est l'être humain, et à ce qu'il devrait être: l'éducation (Il

méthodiquement « épurée » de ses éléments « corrupteurs »[22]. D'autres contributions à la réflexion philosophique sur le totalitarisme Joseph Goebbels, ses enfants et des dignitaires faisant le salut nazi à la fête de noël 1937. De nombreux philosophes, cherchant à trouver une explication aux tragédies du xxe siècle, ont traité de la question du totalitarisme. Le courant philosophique recherchant « l’essence » du totalitarisme a mis l’accent sur son contenu idéologique et ses méthodes.

collection Les Yeux de la découverte, Puis un vade-mecum (bibliographie, glossaire, adresses internet). 2 Gallimard Pinocchio, de Carlo Collodi, Folio Junior n° 283, Gallimard Frankenstein, de Mary Shelley, Folio SF n° 5, Gallimard Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, Folio SF n° 3, Gallimard Contes choisis, de Grimm, Folio classique n° 3372, Gallimard La Vénus d’Ille, de Prosper Mérimée, La bibliothèque Gallimard n° 76 • • • • • Fiche AI exe 18/04/2002 16:18 Page 3 PAO4 archivage

Arendt pour qui le fait que l'idéologie accomplit une fonction similaire à celle de la religion ne justifie pas de confondre les deux [25],[26] . D'autres contributions à la réflexion notions Waldemar Gurian, historien et essayiste d’origine russe philosophique sur le totalitarisme émigré aux États-Unis en 1937, a introduit la notion d’« idéocratie »[27] . Selon Gurian, les totalitarismes bolchevique et nazi, en tant que régimes engendrés et structurés par une idée, étaient « idéocratiques ». L’idéocratie

la séparation des pouvoirs). Rousseau (théoricien du principe de souveraineté populaire). Ces deux auteurs ne sont pas représentatifs du courant des Lumières : pensée originale, marginaux sur le plan des idées. A contre-courant de la dominante philosophique de l’époque. Voltaire : pensée dépourvue d’originalité ; il pense comme la majorité de l’opinion éclairée de l’époque. Beaucoup plus représentatif Montesquieu et la théorie de la distribution des pouvoirs : aristocrate. Magistrat au P de Bordeaux