La Poésie Doit Avoir Pour But La Vérité Pratique

ou elles n’ont aucune utilité pratique ? Dans l’histoire, on nous a souvent justifié les œuvres en valorisant l’aspect esthétique qui éveillent chez nous le sens du beau, comme par exemple La Joconde de Léonard de Vinci. D’autres ont encore insisté sur le caractère didactique puisque les œuvres peuvent nous instruire, par exemple sur le plan moral. Ainsi La Fontaine nous instruit-il ou bien écrit-il des fables uniquement pour plaire ? Baudelaire écrit-il des poésies pour communiquer ses impressions

mais également toute recherche concernant des faits constatables. « L’histoire naturelle » a longtemps désigné la description des animaux. Toutefois, dès Hérodote, l’histoire relative à l’homme a eu une spécificité. En effet, celui-ci indique quel but son ouvrage poursuit : « Voici la présentation de la recherche d’Hérodote de Thourioi [Ou d’Halicarnasse ; dans l’Antiquité, il était d’usage pour un auteur de parler de lui à la troisième personne du singulier] pour que d’un côté les événements suscités

en attendant d’avoir atteint la vérité. Il reprend ses expériences pour « essayer » sa méthode. 4) Grâce à une méditation métaphysique sur les fondements de la vérité Descartes découvre le Cogito ( pensée, connaissance ) comme son principe vrai . Il conclut que c’est la perfection divine qui fonde notre connaissance vraie de la nature . 5) Résumé du Traité du monde et du Traité de l’homme = nature du ciel, de la terre, de l’homme . 6) Conséquences pratiques de sa méthode concernant une nouvelle

Protagoras « l’Homme est la mesure de toute chose » Le problème philosophique : « il y a des vérités absolues » ex : a=a (une chose est = à elle-même). Les sophistes disent : « il n’y a pas de vérités absolues, est vrai ce qui réussit »ex : la physique est vraie puisqu’elle fonctionne. C’est le résultat de qqch qui fait la vérité.  Conséquences : o Les philosophes vont dire ce qui conduit bien à la vérité c’est la logique, càd l’art du discours rationnel. Fondateur de la logique c’est Aristote. (Eleve

apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6

(Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception

15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception

Re: dissert. sur la VERITE ! [pic] [ Réponses ] [ Répondre ] [ Le temps qu'il fait dans les consciences: canal de discussion ] [ FAQ ] [pic] Ecrit par Jean-Vincent Marie le Mars 30, 2003 at 14:10:52: En réponse à: dissert. sur la VERITE ! écrit par Math le Mars 30, 2003 at 12:10:44: : Faut-il renoncer à l'idee de vérité ? : Voici je sujet, que je dois traiter. Il est tellement vaste que j'ai peur de faire hors sujet. : J'attends de votre part, quelques idées... : Merci Bonjour, je te

faire, trouver les arguments pertinents permettant de soutenir cette réponse. Faire le plan est donc la dernière chose que l'on fait avant de rédiger sa réponse. Il est impossible de commencer par faire le plan, on doit d'abord savoir ce que l'on veut répondre à  la question et avoir des arguments pour étayer cette réponse. Comment faire maintenant pour construire un plan ? La réponse à  cette question est difficile, en particulier parce que la façon de procéder peut être très variable d'une personne

intellectuelles. La conception de la noblesse est remise en cause ( Les villes se développent au détriment des châteaux.) De plus les valeurs intellectuelles et économiques prévalent. On peut dorénavant acheter des titres. Tous le monde peut donc avoir accès à la noblesse., ce sont les offices anoblissantes. L'élite urbaine aspire au pouvoir et est surtout demandeuse de savoir (avant le savoir était condamné comme un loisir seulement) pour exercer un office. Le savoir devient donc intéressant.