La Poésie Doit Avoir Pour But La Vérité Pratique

n’ont pas une fin directement utilitaire. Ce qui distingue l'œuvre d'art des autres créations de l'homme, comme les outils et objets techniques, c'est avant tout l'utilité : contrairement aux autres artefacts, l'œuvre d'art ne vise aucune utilité pratique. Elle est mise à l'écart des rapports utilitaires habituels. L’art crée des œuvres d’art, appelées chefs d’œuvre lorsqu’elles sont réussies. Elles ne sont pas des réponses à un problème matériel, mais elles sont offertes à la contemplation. On remarque

La Poésie, Jean-Louis Joubert Introduction « La poésie est de toutes choses humaines, la plus voisine des choses divines » ( Hugo) - Difficulté pourtant de parler de la poésie avec vérité. Selon Paul Valéry, certains considèrent la poésie comme quelque de vague et d’incertain alors que c’est eux-mêmes qui seraient dans le vague. > 3 grandes valeurs formelles de poésie dans la traduction occidentale pour Todorov : - Poésie = rhétorique : elle est un ornement qui procure du plaisir

propre définition, afin qu’on puisse les distinguer des activités courantes de la vie social. En effet, dans l’antiquité le concept d’art était étroitement lié à la pratique et à la factualité : l’art, ou « techné » pour les Grecs, est un ensemble de règles et de principes qui dirigent une activité humaine, visant à une réalisation pratique. Donc, ils ont été définis et unis par ce terme, toutes les activités qu’aujourd’hui on considère « art » autant ce que nous distinguons comme « artisanat » ; seulement

contre la philosophie de l’art. II. Méthode à suivre dans les recherches philosophiques sur le beau et l’art. III. L'idée du beau dans l’art. Opinions communes sur l’art. 1° L’art comme produit de l’activité humaine. 2° Principe et origine de l’art. 3° But de l’art. Développement historique de la véritable idée de l’art. 1° Philosophie de Kant. 2° Schiller, Winckelmann, Schelling. 3° L’ironie. Division de l’ouvrage. 1 La table des matières a été conçue par H. G. Hotho, le premier éditeur allemand

Philosophie in der Frühen Neuzeit »/ « (Para-) textual negotiations between poetry and philosophy in the Early Modern Period », Munich, 4-6 mars 2010. Brigitte Tambrun Paris, CNRS, UMR 8584 (Laboratoire d’études sur les monothéismes) Philosophie, poésie et musique chez Pléthon Le philosophe grec Georges Gémiste surnommé Pléthon (ca. 1360-1452 ou 1454), né et élevé à Constantinople, a suivi le cursus complet des études byzantines, le Trivium et le Quadrivium. Il a ensuite à son tour dispensé un enseignement

Maintenant, la question est de savoir qu’est-ce qu’un prof de philosophie ? Les problèmes philosophiques sont formulés de manière contemporaine mais ils sont historiques. Il y en a une vingtaine. Les problèmes ne se règles pas, ils s’aggravent (but dans les devoirs). Savoir Connaissance Disposition acquisition (une manière d’être) (objet) Qualité quantité Philosophie sophiste. Sophiste : c’est une personne qui est très souvent tourné en ridicule

dans une philosophie du soupçon, dans une philosophie critique à l’égard, non seulement des traditions mais, plus profondément, de toute l’histoire de la philosophie, en particulier depuis Platon (depuis Socrate-Platon !). Nietzsche est célèbre pour avoir annoncé qu’il entreprenait de faire de la philosophie « à coup de marteau». Mais si la philosophie de Nietzsche part en guerre contre l’histoire de la métaphysique occidentale, qu’il entreprend de démolir en effet, ou de déconstruire (pour utiliser

(Platon, Baudelaire, Mallarmé…) ________________________________17 B. Le vrai ____________________________________________________________ ___ 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) ____________18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) ___________________________18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) ____________________________________19 4. L’exp ressionnisme (Van Gogh) _____________________________________________________21

». Avant d'analyser la dualité dionysiaque-apollinien, il faut bien noter que le but est une certitude intuitive et non seulement une compréhension logique : on peut s'interroger sur le statut de la compréhension logique par rapport à la certitude intuitive : est-elle un préalable nécessaire ? Peut-on s'en passer ? Comment la certitude intuitive se valide-t-elle ? (on sait bien depuis Descartes que l'évidence doit être garantie). L'intuition esthétique de la vie pose problème et même si son sujet

(l’activité de traduire) et le résultat de cette opération (le texte de la traduction) ? Indispensabile et anonyme, pratiquée depuis des millénaires,la traduction mérite d’être enfin considérée autrement que comme pratique intermédiaire, comme voie ou moyen de communication, et l’on doit cesser de penser le texte traduit dans son aspect uniquement utilitarie. Il faut considérer la traduction comme un art. Dans ce sens,il saurait intéressant d’examiner non seulement les diverses acceptions que ce