La Poésie Est Elle Pour Le Poète Un Refuge Face Au Monde Réel

l’imagination ? En quoi consiste-t-elle ? Une distinction constante est établie : L’imagination reproductrice qui est la faculté de former, de reproduire des images à partir de ce qui a été perçu. Elle se donne pour but et pour règle la fidélité au réel (d’ailleurs l’est-elle toujours ?) L’imagination créatrice, qui produit des synthèses originales, combine des images pour atteindre des formes nouvelles. Celle-ci se permet d’être explicitement irréaliste. De l’image elle-même il convient de distinguer

1. Les courants litteraires au XIX et XXeme siecles Premierement je decrit une litterature francaise au XIX siecle avec sa chaque domaine : la poesie, le theatre et les romans : La littérature française du xixe siècle s'inscrit dans une période définie par deux dates repères :1799, date du coup d'État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d'une certaine façon fin à la période révolutionnaire, et 1899, moment de résolution des tensions de l'affaire Dreyfus et de la menace du Boulangisme et

divine car pour ces sociétés anciennes la vieillesse touche au monde du sacré : une longue vie est donc une récompense divine accordée aux justes. De plus, le vieillard ayant plus d’expérience et de sagesse, joue un rôle politique important dans toutes les sociétés anciennes du Proche-Orient ainsi que dans le domaine judiciaire. En conclusion, la condition du vieillard au Moyen-Orient ancien semble relativement supportable. Chapitre II Le monde hébraïque : du patriarche au vieil homme. Grâce aux différents

perception visuelle de la parole écrite, la mobilité et la variance par l’immobilité et la permanence de l’écriture imprimée.  L’imprimerie modifie les relations de la littérature et de son récepteur, avec elle on ferme une époque, le Moyen Âge est le monde du passé2.  Cette réduction à 5 siècles (XI-XV) n’implique pas une vision homogène de cette période. Jacques Le Goff signale l’existence de, au moins, DEUX ‘renaissances médiévales’ - la renaissance Carolingienne (800) - Renaissance en langue latine

qui au 18e qui n'ont pas les moyens de vivre de leur plumes : ils sont donc dépendants d'une protection, d'une pension, et de diverses gratifications dispensée par le roi directement et par l'académie qui décerne des prix aux auteurs (éloquence et poésie pour éloges du rois) et choisit ses membres parmi des auteurs bien nés ou fortunés ou ceux qui se sont illustrés dans les grands genres. Il s'agit donc de continuer à promouvoir le classicisme, l'idéal classique en littérature : cela constitue un

On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte le plus souvent l’amour d’un Chevalier pour une Belle Dame vivant dans un château-fort (Castle). Le plus grand des poètes de cette époque fut sans doute Villon, qui vécut au 15ème siècle. Aventurier, mauvais garçon

vont de plus en plus s’intéresser à cette couche sociale dans laquelle ils trouveront les grandes inégalités de leur siècle. La place des écrivains dans la vie publique L’écrivain devient un membre à part entière de la vie publique et politique. Le poète Lamartine, par exemple, proclamera l’avènement de la Deuxième République et sera ministre des affaires étrangères pendant un temps. Victor Hugo sera engagé toute sa vie à différents niveaux (Liberté littéraire et de la presse) et pour diverses causes

en beautés les faiblesses ». Mais il ajoute que « L’histoire d’une poésie est celle de sa technique », et confie son désir de s’inscrire dans « la longue histoire du vers français, non pas comme une leçon qui se répète, bien apprise, non pas comme une science nécessaire à quelque baccalauréat, mais comme le sanglot organique et profond de la France, comme ce parler de toute la terre et de toute l’histoire, dont chaque poète français est l’héritier, l’interprète trop souvent ignorant de ce qu’il

désormais provoquer les sentiments existentiels qui sont attachés [8] au creux de tout objet : sens de l'insolite, familiarité, dégoût, complaisance, usage, meurtre. Depuis cent ans, toute écriture est ainsi un exercice d'apprivoisement ou de répulsion en face de cette Forme-Objet que l'écrivain rencontre fatalement sur son chemin, qu'il lui faut regarder, affronter, assumer, et qu'il ne peut jamais détruire sans se détruire lui-même comme écrivain. La Forme se suspend devant le regard comme un objet; quoi

Guerre le transforme et il devient le Sartre militant, connu pour son engagement dans les questions du monde, allant jusqu'à refuser les plus prestigieux prix de la littérature. Ceci dans le but de montrer que l écrivain n a pas besoin de récompense pour son travail. Il est un prophète qui uvre pour le bien de l humanité. Toutefois, Sartre réalise bien vite que la plume peut s avérer inefficace, face à des maux qui la dépassent. Ainsi, dans sa biographie intitulées Les mots, il affirme : « Longtemps