La Poésie Est Elle Un Ornement Ou Un Instrument Hugo

et Villiers de l’Isle-Adam. Ce dernier lui fait découvrir les richesses de l'idéalisme allemand (Hegel, Schopenhauer). À la même époque, Maeterlinck découvre Ruysbroeck l'Admirable, un mystique flamand du XIVe siècle dont il traduit les écrits (Ornement des noces spirituelles). C'est ainsi qu'il se tourne vers les richesses intuitives du monde germanique en s'éloignant du rationalisme français. Dans cet esprit, il se consacre à Novalis (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg, dit) et entre en

de seconde, il aurait, sur un carnet, dessiné un bateau, une femme nue, et écrit : «Je sais qu’il est un plaisir violent qu’on nomme jouir. Jadis, je l’ai deviné dans une heure d’ivresse. C’est quand l’âme a connaissance d’elle-même !» Il découvrit Hugo, Gautier, Baudelaire, et, en 1884, écrivit ses premiers poèmes sur un cahier d’écolier, en 1887, des sonnets, deux petites pièces de théâtre et des nouvelles : ____________________________________________________________ _____________________

...................................................................60 LE CYGNE..............................................................................................................................................................61 A VICTOR HUGO..................................................................................................................................................61 I..................................................................................................

statistique est la première des sciences inexactes." [ Edmond et Jules de Goncourt ] "La curiosité mène à tout : parfois à écouter aux portes, parfois à découvrir l'Amérique." [ J. M. Eca de Queiros ] "Le chien a son sourire dans sa queue." [ Victor Hugo ] "Je travaille à être heureux : c'est le plus beau des métiers." [ Roland de Lassus ] "Un savant est un homme qui sait beaucoup de choses qu'il faudrait connaître mieux que lui pour savoir s'il n'est pas une âne." [ Hector Talvart ] "Je n'aimerais

d’une thématique (les motifs du fantastique), d’un genre (lettres authentiques et lettres fictives ; le lyrisme en poésie) ou d’une problématique (scènes romanesques : aventures, drames et passions ; jeux de dupes au théâtre) ; – des études d’œuvres intégrales ou par extraits (« La Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des

faire ressentir une seconde l’accablement propre à la littérature mélancolique. Comme pour les couleurs, certains paysages sont récurrents et décrits comme des peintures. Les lacs, les champs, les arbres, les châteaux et leurs ruines forment des ornements fantasmagoriques. Le tableau « L’Embarquement pour Cythère » (de Watteau) est mentionné dans Sylvie, dans le chapitre IV qui s’intitule « Un voyage à Cythère ». Ici, on a un narrateur qui a l’air de bâtir son récit sur le modèle des peintures.

l’Ecclésiaste (« Vanité des vanités, tout n’est que vanité ») impose une vision de l’humanité et du monde voués à la mort. La vanité est aussi un genre pictural qui assemble toute une série de symboles du monde (les fleurs, les fruits, des instruments de musique, des objets précieux) autour d’un crâne pour prouver la fragilité de l’existence et des plaisirs terrestres. Dans ce type de composition subsiste la forte influence de la culture baroque. 5. Le peintre s’est ingénié à faire alterner

Victor Hugo ............................................................................................................................... 36 Chanson (L'Âme en fleur). Victor Hugo ......................................................................................................................... 37 Choses du soir. Victor Hugo.......................................................................................................................................... 37 Clair de lune. Victor Hugo...

l’Ecclésiaste (« Vanité des vanités, tout n’est que vanité ») impose une vision de l’humanité et du monde voués à la mort. La vanité est aussi un genre pictural qui assemble toute une série de symboles du monde (les fleurs, les fruits, des instruments de musique, des objets précieux) autour d’un crâne pour prouver la fragilité de l’existence et des plaisirs terrestres. Dans ce type de composition subsiste la forte influence de la culture baroque. 5. Le peintre s’est ingénié à faire alterner

⇨ catégories critiques du classicisme français – « imitation » de la nature, purgation des « passions déréglées » - détournent le concept aristotélicien de mimésis (comme représentation-création) au bénéfice d’une conception platonicienne de la poésie comme imitation-duplication du réel au service de l’éducation (cf Platon dans la République) Phénomène qui s’inscrit dans projet d’unification linguistique du royaume dont pol Richelieu = étape décisive => jugements officiels sur création littéraire