La Poésie Est Elle Une Entreprise Futile

Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise

fréquenta le salon de sa parente, Louise de Clermont- Tonnerre. Dès cette époque, féru de poésie, il lut certainement les derniers Grands Rhétoriqueurs, ainsi que Marot et ses imitateurs : «J'ai passé l'âge de mon enfance et la meilleure part de mon adolescence assez inutilement, lecteur, mais, par je ne sais quelle naturelle inclination, j'ai toujours aimé les bonnes lettres, singulièrement notre poésie française.» (''Au lecteur'', dans ''L'Olive''). Comme il appartenait à une branche cadette

il faut recourir à la plus savante alchimie de la forme, à la plus subtile magie des transmutations pour exprimer d’une manière artistique une chose laide. Pour moi, le cri de Marsyas tient plus de place que le chant d’Apollon dans les premières poésies du volume de M. Henley, Rimes et Rythmes d’hôpital, ainsi qu’il les nomme. Mais il est impossible d’en nier la force. Certaines d’entre elles sont de brillants, de vivants pastels ; d’autres ressemblent à des dessins au – 48 – charbon, avec

comique dos à dos. C’est ce qui explique la confusion des critiques devant l’œuvre : les uns y ont vu clairement une œuvre sérieuse, destinée au déchiffrement exégétique1 ; d’autres, jugeant grotesques les premiers, ont décrété le roman absolument futile (« il n’y a rien à en dire ») ; d’autres enfin, ne voyant dans l’œuvre ni comique ni sérieux, ont déclaré ne pas comprendre  » (Barthes, Critiques, 1959). De fait, cette fantaisie n’est pas gratuite : le comique et le décalage servent une réflexion

qui s’appuie sur les produits). Donc, il s’agit de produits qui s’appuient sur une valeur esthétique qui se fonde sur l’imaginaire, qui ont au moins un auteur et un lecteur. L’auteur peut-être collectif. Homère est le poète à qui on a attribué la poésie. D’autres ont dit que ce que l’on a attribué à Homère ne lui appartient pas à lui tout seul. Elle va se poser la question qui est l’auteur ? Qui est l’imaginaire ? Si vous enfermez un poème dans un tiroir, il n’existe pas. Il existe dès le moment

alors que “ zozo ” n’a que sept ans, sa mère disparaît. Il reçoit alors une éducation soignée chez les jésuites du collège Louis-le-Grand. Il y fait “ du latin à outrance ”, se familiarise avec les auteurs classiques, s’initie au théâtre et à la poésie. Le collège lui fait aussi connaître de grands aristocrates, dont certains seront plus tard ses protecteurs : les frères d’Argenson, futurs ministres de Louis XV, le comte d’Argental... Cet élève brillant ne sera ni révérend père ni robin. “ Dévoré

que le présent veut qu’il dise ; un passé continuellement mis à jour, donc, en vue d’effacer toute trace d’opinions contradictoires ou d’erreurs de jugement émises antérieurement par le Parti. Un passé revu pour coller aux besoins du présent. Une entreprise de falsification de l’Histoire directement dirigée depuis le puissant Ministère – il fallait s’en douter – de la Vérité. Un autre exemple saisissant se retrouve dans le récit de Winston ainsi que dans un appendice ajouté au livre : il s’agit de

d’Anna Boschetti8 : à l’époque du Front populaire 7. Cité par Marguerite Bonnet dans la Chronologie (p. XLVII) du tome 2 des Œuvres complètes de Breton dans la Bibliothèque de la Pléiade. 8. Anna Boschetti, Sartre et « Les Temps Modernes ». Une entreprise intellectuelle, Minuit, 1985. 13 Intellectuel surréaliste (après 1945) comme à la Libération, l’appui des intellectuels est recherché par les organisations politiques qui ont le plus besoin de légitimation, et notamment le PCF que la propagande

romantique date en effet de 1829 avec le recueil des Orientales, nourri d’images de la Grèce en flammes et de visions de villes espagnoles. Des Feuilles d’automne (1831) au recueil les Rayons et les Ombres (1840), s’affirment les thèmes majeurs de la poésie hugolienne : la nature, l’amour, le droit du rêve. Dans les Voix intérieures (1837) apparaît le personnage d’Olympio, double et interlocuteur du poète, qui fut immortalisé peu après par le célèbre poème «!Tristesse d’Olympio!» dans les Rayons et les

revendique pas comme Jouve la triade de la sexualité, de la catastrophe et de la spiritualité. Avec Philippe Jaccottet, l'humanité n'est plus directement ensorcelée par son propre théâtre et par la violence de son histoire. Il ne s'agit pas d'une poésie de la révolte ou du délire. Au moment de la faillite de l'humanisme et des valeurs universelles, notre poète se tourne vers ce qui est le moins douteux: la nature. Une recherche de nouvelles valeurs partira des sensations et des perceptions que