La Poésie Est Elle Une Entreprise Futile

ses yeux un philosophe sceptique cohérent et dont il s’inspire aisément lorsqu’il démontre la vanité des hommes et leur ridicule. • La vanité La vanité désigne étymologiquement « vanitas : état de ce qui est vide, qui n’a qu’une apparence vaine et futile ». Pascal montre la disproportion entre le vide des hommes et leur propension à désirer au-delà de leurs capacités. « Qu’est-ce que l’homme dans la nature ? Un néant à l’égard de l’infini (...) Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, également

donne la peine d’en approfondir l’analyse, purement et simplement irrecevable. Reste à savoir pour quelles raisons ? Tout d’abord, parce que s’évertuer à reproduire le sensible, avec l’application d’un enfant studieux, manifeste une prétention futile, dérisoire et, pour tout dire, désespérément vaine. À quoi bon, en effet, refaire le travail de la nature une seconde fois ? Ne s’agit-il pas là d’une tâche superflue, voire grotesque : « Il y a des portraits, remarque Hegel, dont on dit, assez spirituellement

pernicieuses. D’où l’on voit que les mobiles les plus puissants conspirent à briser les nœuds qui devraient unir le Citoyen à la Société et aux Êtres qui l’environnent. Ce n’est pas encore tout, il est perpétuellement enivré de mille objets futiles desquels l’opinion l’accoutume dès l’âge le plus tendre à faire dépendre son bonheur : en conséquence, il devient ambitieux, il soupire pour des distinctions frivoles, pour des grandeurs puériles, il brûle de s’élever au-dessus des autres, il désire

contre trois, tantôt deux contre quatre, tantôt une contre cinq, se détestant toutes également les unes les autres, s’unissant et s’attaquant tour à tour ; toutes d’accord en seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c’est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d’aller exterminer son prochain. Application de la méthode : lire plusieurs fois au travers de « grilles de lecture » 1re lecture :

occupant le sommet de la hiérarchie des êtres? Un rapprochement de ses sens d'apparence très divers semble toutefois possible, en tant qu'ils expriment un caractère « attractif » pour la conscience humaine, et peuvent définir des « fins » à l'action entreprise par elle: un concept de « finalité » apparaît susceptible de subsumer la complexité sémantique de la notion de « bien », et ainsi, de permettre d'accéder à la valeur même – la valeur d'une entité, concrète ou idéelle, se révèlerait au travers de

Publié en 1827, il est le recueil des poèmes de la jeunesse du poète parus de 1822 à 1827. Les Feuilles d’automne : Un recueil de poèmes publié en 1831. Il regroupe six poèmes appelés « Soleils couchants ». Les Contemplations : C’est un recueil de poésie publié en 1856. Il est composé de 158 poèmes rassemblés en six livres. Les Contemplations est un recueil de souvenir, de la joie, de l’amour mais aussi de la mort, du deuil et même d’une certaine foi mystique.

de ressembler à son modèle, d'autant plus quand les circonstances s'y prêtent pauvrement. Parfois, en effet, le délire de Don Quichotte est comme planifié, comme peut l'être une ascèse systématique. Ici sa folie semble pouvoir s'accommoder d'une entreprise tout expérimentale. Ainsi dans ce chapitre où il choisit d'imiter la folie du chevalier trahi par sa dame, comme un véritable thème, une sorte d'exercice. À l'étonnement de Sancho, il peut dès lors rétorquer : « Qu'un chevalier errant devienne fou

défauts intellectuels tout particuliers aux jeunes filles. C’est ce que concluait un professeur parisien fort de son expérience. Au bout de deux ou trois ans de latin, il avait vu « s’équilibrer, se dompter, se rasseoir les intelligences les plus futiles et les moins gouvernées […], se créer peu à peu un esprit qui réfléchit et une conscience qui se gouverne » [15]. La directrice d’un établissement privé qui avait été pionnier en matière de préparation au baccalauréat et au latin constatait avec le

partie possible de ces plus-values en capital supplémentaire qui engendrera à son tour davantage de plus-values. Le mot "capitalisme" a acquis avec la critique marxiste une connotation péjorative ; aussi, ses défenseurs parlent plutôt de "libre entreprise" ou de "libéralisme". Pour le capitalisme, tout tend à devenir marchandise et en premier lieu l'homme, (la santé, le sang, les organes, la procréation...), l'éducation, la connaissance, la recherche scientifique, les œuvres artistiques...

redoublées par le passé déjà accumulé, que le virtuose peut s'adonner. Avec un bonheur inégal, selon les circonstances. Sommaire 0 Le jeu d'Aragon 1 Avant le jeu 2 Guerre et poésie (I) 3 Le moderne (I) 4 De la révolte au scandale 5 Le groupe 6 Ruptures 7 Le poète militant 8 Le romancier " engagé " 9 Guerre et poésie (II) 10 Le poète national 11 Le politique 12 L'équilibriste 13 Le couple en scène 14 Le moderne (II) 15 1968, et la fin du jeu LE JEU D'ARAGON D'où vient-il