La Poésie Moyen Privilégié Exprimer Ses Sentiments

Objets d’étude : a- un mouvement littéraire et culturel, b- genres et registres. Objectifs : 1) découvrir le contexte historique dans lequel s’ancre le romantisme. 2) connaître les thèmes et réflexions privilégiés du romantisme. 3) savoir lire, dire et analyser un texte poétique. 4) repérer et utiliser le registre lyrique. |Séance, objectif |Supports |Activités

n’est pas un art à these, la littérature n’a pas besoin d’être charger d’une mission. Il choisit le beau, parce que à travers le Beau, le poète peut élever l’homme au-dessus du quotidien, le beau est un pouvoir immense. Pour lui, le but sacré de la poésie, c’est de susciter des émotions chez le lecteur, de le faire surpasser le banal, laideur pour atteindre l’idéal. À la différence des Parnasse, Baudelaire ne refuse pas l’existence du sujet lyrique, il ne doit pas être froid, impersonal, neutre, objectif

le mieux la complexité et l’excès. L’homme, le monde, les sentiments : tout est instable, changeant, inconstant (comme ces perles irrégulières). C’est pourquoi l’art baroque a choisi l’eau ou le feu comme images de prédilection . Cette tendance s’opposera au classicisme, épris de raison et de mesure. Comme dans Les Vanités en peinture, dans la poésie baroque prédominent les thèmes de la fuite du temps et de la mort qui rendent les sentiments et la vie illusoires et vains comme un songe. On retrouve

occidentale. L’intérêt des Livres X, XI, XII Au Livre X apparaît la figure d’Orphée, époux d’Eurydice mais aussi et surtout conteur, chantre et enchanteur : figure originelle du poète inspiré, reprise à toutes les époques dans la poésie lyrique et par l’opéra. Orphée conteur ajoute à la palette très riche de toutes les amours évoquées par Ovide. Le Livre XI fait succéder au récit d’Orphée plusieurs histoires d’amours interdites, sources inépuisables de romanesque pour le

d’État du 2 décembre 1851, Victor Hugo est contraint à l’exil et ne regagnera la France qu’en 18702. » 1. Cette année-là, des ouvriers britanniques réclament le droit de vote universel et Karl Marx rédige le Manifeste du parti communiste, où il exprime l’idée que tous les ouvriers doivent s’unir pour prendre en main le pouvoir. 2. Précis de littérature par genre et par siècle, p. 8 Le second empire Le Second Empire amène une période de prospérité économique. Les infrastructures et l’industrie

littéraire". Le but de l'art, inaccessible à l'intelligence, et qui fait de l'écrivain un "traducteur", est en effet d'interpréter ts ces souvenirs, de nous révéler "notre vraie vie, la réalité telle que nous l'avons sentie": bref, l'œuvre d'art est le moyen de retrouver le temps perdu. "Le Beau est toujours étonnant", disait Baudelaire ds le Salon de 1859. Pr P aussi l'originalité constitue la marque du génie: celui-ci offre à ses contemporains une "nouvelle et unique beauté, énigme à son époque où

états d'âme, entre la pluie et les larmes. Les sentiments ne sont pas décrit mais projetés sur les choses. C'est un poème en vers impairs, des heptasyllabes, vers de 7 pieds. de rares enjambements, « claire » avec la « mer », « douces » de « aussi ». Il n'y a pas de rejet ou de contre rejet qui donnerait au poème une ambigüité sémantique ou grammaticale. Ici, Verlaine, il l'a par ailleurs écrit et dessiné reproduit sa vision depuis une route, dans un moyen de transport de carrés de terre entourés de

l’idéal c'est-à-dire l’élan vers le beau, et se révèle comme un constant déchirement. Plus grande sera son aspiration à l’idéal, moins l’existence sera supportable. En 1857, Baudelaire fait éditer « les fleurs du mal », receuil de poèmes dans lequel il exprime ses doutes, ses angoisses et ses espoirs. Son livre est condamné pour « offense à la morale publique et aux bonne mœurs ». Bouleversé, il se juge incompris. Le receuil analyse 2 états opposés, symbolisés par le titre, le spleen et l’idéal ou plutôt

stichomythie ; un duel verbal qui | | | |oppose Karmis au Messager. Karmis répond au Messager par des | | | |réponses brèves et catégoriques. il en un sentiment | | | |d’exaspération, de révolte contre l’injustice raciale | | | | | |

34), l'art de bien parler. Bien parler pour bien faire comprendre, pour faire croire, pour persuader. Cet art de la persuasion n'est pas seulement un discours de tract, de militant politique mais l'acte de susciter chez autrui une croyance par des moyens affectifs et rationnels. En second lieu, la rhétorique est aussi l'enseignement de cet art du discours. C'est-à-dire la connaissance et la transmission de règles, de procédés (arguments), de figures de style, de diction. Les grecs n'ont pas inventé