La Poésie Rend Immortel

vous émerveillant : « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle ! » Lors, vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de Ronsard ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom de louange immortelle. Je serais sous la terre, et, fantôme sans os, Par les ombres myrteux je prendrai mon repos ; Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain : Cueillez dès aujourd'hui

Simoïs Baudelaire s’inspire de l’Andromaque du 3ème chant de l’Enéide, de Virgile (vers 20 av.JC). Exilée en Epire5 après la chute de Troie, la veuve d’Hector a reconstitué le paysage de sa ville natale, ainsi que le cénotaphe6 d’Hector, auquel elle rend un culte fervent. Sous ce simulacre de Troie, elle fait couler une rivière : celle de ses larmes. C’est le « Simoïs menteur » (v.4), le faux Simoïs, pastichant le fleuve de la plaine troyenne. - Ce fleuve fait le lien entre l’Antiquité et la modernité

Albert Camus, La Peste, 1947. Texte 2 Romain, alors qu'il est lycéen, découvre un jour sa mère en proie à un malaise et apprend ainsi qu'elle est diabétique. Je sentis qu'il fallait me dépêcher, qu'il me fallait en toute hâte écrire le chef-d'œuvre immortel, lequel, en faisant de moi le plus jeune Tolstoï(2) de tous les temps, me permettrait d'apporter immédiatement à ma mère la récompense de ses peines et le couronnement de sa vie. Je m'attelai d'arrache-pied à la besogne. Avec l'accord de ma mère

pensaient en effet qu’elles leur avaient révélé une technique comme les phrases rythmées ou la musique. Ils croyaient aussi que les Muses contaient à Zeus la création du monde et qu’elles avaient chacune une spécialité : Calliope était chargée de la poésie, Clio de l’histoire, Polymnie du mime, Euterpe de la flûte, Terpsichore de la danse, Erato de l’art lyrique, Melpomène de la tragédie, Thalie de la comédie et Uranie de l’astronomie. Vers l’an 1000 avant J.-C., les Grecs ont inventé une écriture

a été publiée en 1910. Ce recueil de contes étonne par leurs sources d’inspiration plurielle. Ces contes captivent par l’étrangeté de leur inspiration fantastique et surtout leur caractère sexuel. Ces textes prêteront une thématique diverse que la poésie exploitera merveilleusement comme l’évocation du personnage de Salomé dans le conte « La danse ».   II.2 - ALCOOLS, 1913            Jusqu’en 1912, les principaux poèmes qui constitueront le recueil Alcools, sont dispersés dans diverses revues littéraires

tonalité plus mondaine de ce second recueil. Il commence par rappeler que « l’Apologie est don qui vient des Immortels » et qu’elle nous est parvenue par les « autels » grâce au « Sage » qui en a « [fait] un bel art inventé » (c’est quelque chose de si divin car on en trouve jusques dans les plus anciens livres de la Bible). Ensuite, il montre à quel point la Fable peut livrer un enseignement en « rend [ant] l’âme attentive ou [en la] [captivant] ; [tout] en nous attachant à des récits qui mènent à son

nous définit. La raison La raison Autre Selon Marx, le travail en tant que tel c’est l’essence même de l’homme (production sociale de notre existence. Et le travail aliénant existe seulement dans le cadre d’un système socio économique qui le rend tel. On peut contester l’accent mis par Marx sur les causes économiques (matérialisme) par rapport a des facteurs plus immatériels comme le regard d’autrui, la reconnaissance sociale (représentation). Par rapport a la notion d’exploitation :

- neufs Muses (de la musique, comédie, danse, histoire, tragédie, chant, poésie, astronomie et rhétorique)   • Enfants      de Zeus et de Sémélé (qui est une mortelle,      fille d’un roi) : - Dionysos, dieu du vin et de la fête     Voilà ce qu’il en est des liaisons de Zeus et des naissances divines que cela a engendré. Notez au passage que je n’ai cité que les liaisons divines, c'est-à-dire entre Immortels. Il faut savoir que Zeus a eu également de nombreuses relations avec des Mortelles

quand bien même cette pensée serait moins parfaite que la nôtre. Qui se risquera en effet au ridicule d'affirmer qu'une huître réfléchit? Et n'est-ce pas sacrilège ou blasphématoire d'en faire une créature à notre égal en leur accordant  "une âme immortelle". • Je vous rappelle que le développement complet de cet argument se trouve chez Kant, lorsqu'il montre que la possession de la conscience (de l'entendement, de la raison, ici les termes sont pris sans distinction) détermine le statut et

Séquence IV : Deux facettes de la poésie Lyrisme et engagement Langage, formes et visées • • • • • • Poésie : langage, formes, visées Qu’est-ce que le lyrisme ? L’engagement en poésie En lecture cursive : Neige, de Maxence Fermine Groupement de textes Le Lac, de Larmatine Les Séparés, de Marceline Desbordes Valmore Je vis, je meurs, de louis Labé Melancholia, de Victor Hugo Oradour, de Tardieu Le veilleur du pont au change, de Desnos Objectifs Œuvres et textes que nous avons lus Lecture