La Poésie Se Veut Elle Le Reflet Du Réel

Leçon 103. Esthétique de la poésie Depuis le début de notre scolarité, nous avons appris et récité des poésies ! L’exercice était parfois fastidieux et difficile pour l’enfant que nous étions. Nous n’avions pas vraiment d’appréciation esthétique du poème. Ce qui importait c’était la déclamation devant un parterre d’admirateurs. Les parents n’étaient pas non plus très sensible au texte, car ils venaient écouter l’enfant plus que le texte. Nous avons grandi au milieu de ces étranges objets

constituée de comptes-rendus de livres lus. Auparavant, je souhaite signaler un dossier proposé par Le Matin, le 29 août 2002, “ La seconde vie du roman algérien ” avec en sous-titre, “ La littérature algérienne de ces dernières années confrontée au réel ”. Le dossier choisit, d’ emblée, un éclairage unique et c’ est dommage : “ Entre l’ encre et le sang, les romanciers algériens, depuis la décennie écoulée, se sont jetés dans l’ écriture pour témoigner du chaos de leur pays ensanglanté par le terrorisme

successifs dans la civilisation, depuis son origine jusqu’à nos jours. Or, comme la poésie se superpose toujours à la société, nous allons essayer de démêler, d’après la forme 2 de celle-ci, quel a dû être le caractère de l’autre, à ces trois grands âges du monde : les temps primitifs, les temps antiques, les temps modernes. Aux temps primitifs, quand l’homme s’éveille dans un monde qui vient de naître, la poésie s’éveille avec lui. En présence des merveilles qui l’éblouissent et qui l’enivrent

successifs dans la civilisation, depuis son origine jusqu'à nos jours. Or, comme la poésie se superpose toujours à la société, nous allons essayer de démêler, d'après la forme de celle-ci, quel a dû être le caractère de l'autre, à ces trois grands âges du monde : les temps primitifs, les temps antiques, les temps modernes. Aux temps primitifs, quand l'homme s'éveille dans un monde qui vient de naître, la poésie s'éveille avec lui. En présence des merveilles qui l'éblouissent et qui l'enivrent,

pas non plus en reste. Au XIIe siècle existaient des traditions déjà bien établies: savantes d’une part (comme le chant liturgique par exemple), et populaires d’autre part (comme les fêtes de mai). Puis petit à petit apparurent les influences de la poésie exotique, dont est empreinte celle de Guillaume IX[3]. Ce qui est certain, c’est que le duc d’Aquitaine, ce grand seigneur souvent désigné comme un « personnage carrefour », a pu profiter du rayonnement de Poitiers, cité au foisonnement intellectuel

b) les expressions permettant d’illustrer le spleen ressenti par Baudelaire c)l’idéal pour Baudelaire 4. Jeanne…spleen ou idéal ? a)une médiatrice entre le réel et le rêve b) le rôle salvateur de Jeanne DUVAL c) Jeanne DUVAL, objet de désir, sensuelle voire animale d) Jeanne DUVAL, capricieuse et cruelle

en utilisant un matériau, le langage, qui a déjà pour fonction de communiquer. Définie comme un système second et parasite du langage, elle ne peut renvoyer qu'au langage et non au réel. B montre ainsi la spécificité de la litté par rapport aux autres arts: en raison de l'arbitraire du signe, la litté n'imite pas le réel, contrairement à la peinture figurative. Mais inversement, alors qu'un tableau apparaît au premier abord comme art et artifice, la littérature ne se distingue pas toujours de l'usage

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“Le spleen de Paris”, poèmes en prose. 1866 • Crise: sa mère le rejoint à Bruxelles. 1867 • Il meurt à Paris, frappé de paralysie générale. Baudelaire c'est le véritable poète décadent qui cherche dans la poésie un refuge et anticipe le symbolisme pour sa conception de la fonction de la poésie. Il refuse les mythes du XIXième siècle et surtout celui du progrès indéfini. Son pessimisme dérive de ses expériences personnelles (rapports difficiles avec sa famille, déceptions amoureuses) et de sa considération

qu'apparaissent des lenteurs et des troubles. » L'obstacle est dans la recherche elle-même, il faut surmonter des lenteurs et des troubles. C'est caractéristique à la science (« intimement »). « L'esprit scientifique doit se former en se réformant. » « Le réel n'est jamais ce qu'on pourrait croire, mais il est toujours ce qu'on aurait du penser. » Il faut faire des erreurs et apprendre d'elles. La science permet à ce qu'on sait de se rectifier (autocorrection). Le progrès dans les sciences est lié à des