La Première Croisade

penser. Il soutiendra aussi le pape dans la 2nd croisade où il la prêchera avec conviction.

la fois en plein conflit avec l’Angleterre et en croisade en terre sainte, les rois de France sont contraints de remettre en question l’ordre des priorités, afin de contrer l’expansion du catharisme dans le pays Occitan mais aussi de rattacher ce bout de terre au Royaume de France. Du début du début du XIIIème siècle à 1271 des évènements ont marqué durablement le Languedoc. Cette période se situe en même temps que la 5ème, 6ème, 7ème et 8ème croisade. Les 2 dernières sont celles de Louis IX dont le

les mêmes pratiques que les catholiques. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244. Qu'es ce que l'hérésie cathare, et comment l'Église catholique tente t-elle de l'éliminer dans l'occident chrétien du XI ème siècle au XIII ème siècle ? Nous étudierons dans une première partie la description de l'hérésie cathare

existance, l'église romaine se doit de lutter contre ces "hérétiques". Le ralliement pacifique des populations imprégnées par le catharisme étant un échec, le pape fait appel à la force : l'outil de la croisade est ainsi enclenché pour la première fois en terres chrétiennes. De 1209 à 1229, les "croisades albigeoises" déferleront sur le midi occitan. Un des épisodes militaires les plus illustres est le siège de Termes, le plus long de cette période. Cette guerre va mettre au pas la noblesse locale, qui

Partiel Emilien PalmierLe premier document est une histoire ecclesiastique du XIIe siècle écrit par le moine Orderic Vital. Le second document s’appelle “Historia Gaufredi, ducis Normannorum et comitis Andegavorum" écrit par Jean de Marmoutier vers 1180. Le troisième document est une lettrine issue de l’Histoire du meutre de Charles le Bon par Galbert de Bruges (1127-1128). Le quatrième document est un fragment de fresque de la chapelle templière de Cressac qui date de la fin du XIIe siècle. Le

le chef de la croisade après la prise de Carcassonne. En effet, Eudes III décide de rentrer sur ses terres ainsi que le comte de Nevers et celui de Saint Pol après avoir fait leur quarantaine. Ils n'acceptent pas la proposition d'Arnaud Amaury qui est de prendre les terres de Trencavel, ne voulant pas faire d'ombrage au roi de France. Cependant Eudes III restera encore quelques jours mais finira par rentrer chez lui. C'est à ce moment qu'Arnaud Amaury donnera la tête de la croisade à Simon IV de

d’Ascalon par le roi Baudoin III, qui eu lieu pendant la deuxième croisade. La deuxième croisade fut provoquée par la chute d'Édesse en 1144, celle-ci à forcer pape Eugène III à proclamer une nouvelle croisade en 1146. Dans cette guerre pour la terre sainte, Saint Bernard prit une part prédominante, le roi Louis VII (roi des Francs) prit la croix, et l'empereur Conrad III (roi romain germanique) à Spire (1147). La deuxième croisade est considéré comme un échec, puisqu’au lieu de lutter contre l'atabeg

Méditerranée est importante dans l’origine et le développement de la civilisation occidentale. La Méditerranée, espace de rencontres et d'échanges L'ascension des républiques italiennes Les républiques commerciales italiennes sont les premières bénéficiaires des croisades grâce aux frais de transport des troupes, l'obtention de privilèges commerciaux auprès des Etats latins d'Orient, et l'établissement de nombreux comptoirs. Les voyages maritimes en Terre Sainte ont stimulé les chantiers navaux. Les

semaines. L’Eglise s’impose comme un arbitre international pour limiter la guerre. * Intensifier la lutte contre les hérésies (idées contraires), en mettant de son côté les rois et les souverains. * Le maintien de la paix en organisant des croisades en 1095 grâce au pape Innocent 3, qui régna de 1198 à 1216. Il veut transformer l’Occident en une forme de théorie pontifical (en rapport avec le pape). Il se veut être le seul et l’unique représentant de Dieu sur Terre. III. Le rôle de l’Eglise

présentée comme une structure et un acteur essentiels de l’Occident médiéval. Elle participe à son expansion (évangélisation, pèlerinages, croisades). L’enracinement social et les manifestations de la foi sont étudiés à partir des monuments et des œuvres d’art. • Carte : diffusion de l’art roman et de l’art gothique. • Repères chronologiques : la première croisade (1095) ; Bernard de Clairvaux (XII e siècle) ; François d’Assise (XIII e siècle). • Documents : une abbaye ; une cathédrale. . Accompagnement