La Puissance Americaine Aspects Facteurs Et Limite

grandes aires de puissance dans le monde : L’Amérique du Nord Les Etats-Unis : la superpuissance Introduction : L’Amérique du Nord s’organise autour des E.U. Les Etats-Unis sont la première puissance économique et première puissance politique depuis l’effondrement du communisme qui a entraîné l’éclatement de l’URSS en 1991. C’est le pôle dominant de la Triade et le centre d’impulsion du monde. Comment peut-on expliquer cette puissance ? Comment cette puissance ce manifeste-t-elle

I/- Une Guerre idéologique qui mène à une généralisation du cinéma de propagande Le bloc soviétique et une propagande installée à travers tout son espace à partir de ses organes de censure Le bloc occidental et la liberté des scénaristes américains restreinte par l’HUAC De nouveaux pays dictatoriaux qui chercheront à encadrer cet art naissant II/- Une résistance aux différentes politiques menées qui passe par le cinéma, nouveau moyen d’expression Une influence certaine sur les

rédige une réponse organisée distinguant dans des paragraphes différents les grandes idées répondant au sujet. Cette réponse organisée comprend une ou deux phrases introductives et une ou deux phrases conclusives. Cette rédaction ne comporte pas de limite de volume. Mais il est à conseiller aux candidats de ne pas consacrer un temps excessif à l'ensemble de l'exercice qui est prévu pour être réalisé en 2 h 30 à 3 h. Le correcteur évalue : - la capacité à répondre avec exactitude et concision

relative dans toute explication politique. Le droit oriente le comportement des acteurs. Le droit est à la fois une ressource et une contrainte. L’acteur politique agir car il a reçu tel pouvoir mais il ne peut pas aller au-delà de ces pouvoirs. Le droit limite le pouvoir des acteurs politiques. Droit constitutionnel et science politique sont des disciplines complémentaires. L’aspect purement institutionnel est nécessaire mais doit être complété. Ce cours s’oriente autour de trois séquences. D’abord

un territoire donné n'est plus en mesure de le faire. Il ne protège pas des nouveautés nuisibles de la globalisation. Personne ne définit clairement le monde dans lequel on vit. Pendant 50 ans, de 1947 à 1989, on savait qui étaient les grandes puissances qui régulaient la planète. Aujourd'hui, on est dans un monde où il n'y a pas de grande autorité étatique incontestable. Le rôle des USA est contesté par l'Inde, la Chine, l'Iran, le Vénézuéla, ... Il n'y a plus un système international très clair

L'Etat: 1e aspect : On peut définir l’Etat comme une construction à la fois sociale et institutionnelle. Il n’y pas d’Etat sans institutions. Construction sociale car elle est l’objet d’action de groupes sociaux. 2e aspect : du point de vue des individus comme partie prenante de ces institutions. On peut considérer l’Etat comme la naturalisation progressive de la domination d’un groupe social. Cette hypothèse conduit à envisager l’Etat non pas comme une institution mais aussi comme le terme

monde ? Dans un premier temps il conviendra de présenter la puissance de la Triade et ses relais qui animent des flux massifs, d’inventorier les atouts favorisant leur domination (I), avant d’étudier les nouveaux pôles d’impulsion qui appartiennent à ces périphéries en voie d’intégration et de comprendre les moteurs de leur ascension (II) pour finir par examiner les périphéries qui restent en marge et de comprendre les multiples facteurs explicatifs (III). I. La Triade, trois pôles animant et dominant

d’échange avec les autres Vieux comme le monde ou plutôt comme les civilisations (cf. la « route de la soie »), l’origine du commerce international tient au fait qu’aucun pays ne dispose de toutes les ressources (matières premières) ni de tous les facteurs de production (terre, capital, travail, technologie) sur son propre territoire. Dès l’origine, il s’agit aussi dans le commerce international de profiter des différences de coûts de production entre pays (on parle aujourd’hui de « délocalisations »

communication culturelle entre les peuples au lieu d’insister sur leur « adaptation », par mimétisme, à un « universalisme », préfabriqué et réductionniste aux niveaux de l’espace et du temps de l’histoire de l’humanité. « Le jour où la vie d’un Américain ou d’un Israélien vaudra la vie d’un ressortissant du Tiers monde en général ou d’un ressortissant d’un pays musulman en particulier, on se rapprochera de cet universalisme tant proclamé. Les dernières agressions barbares d’Israël nous démontrent

des concessions dans la plupart des grands ports chinois où ils bénéficient de privilèges exorbitants (l’extraterritorialité, par exemple, permet aux étrangers d’échapper aux lois chinoises ; les droits de douane pour les produits européens sont limités à 5%).  Si ces concessions ne constitueront toujours qu’une colonisation de position[iii] faites à travers l’ouverture de comptoirs commerciaux sur les côtes de la mer de Chine, les Chinois gardent en mémoire les « traités inégaux » qui leur ont été