La Puissance et la Gloire

Bithynie. Le roi Prusias a un fils du premier lit, Nicomède, capitaine valeureux et hautain, décidé à tenir tête aux Romains, et un autre, Attale, fils d'Arsinoé, sa seconde femme. Attale a été élevé à Rome et il est devenu le docile vassal de la puissance romaine. Arsinoé, dans l'intérêt de son fils, cherche à tourner son mari et les Romains contre Nicomède, afin de l'écarter du trône, et, par un stratagème, le fait venir du camp où il venait de remporter la victoire. Nicomède et son demi-frère

appui. Grenade et l'Aragon tremblent quand ce fer brille ; Mon nom sert de rempart à toute la Castille : Sans moi, vous passeriez bientôt sous d'autres lois, Et vous auriez bientôt vos ennemis pour rois. Chaque jour, chaque instant, pour rehausser ma gloire, Met lauriers sur lauriers, victoire sur victoire : Le prince à mes côtés ferait dans les combats L'essai de son courage à l'ombre de mon bras ; Il apprendrait à vaincre en me regardant faire ; Et pour répondre en hâte à son grand caractère Il verrait

appui. Grenade et l'Aragon tremblent quand ce fer brille ; Mon nom sert de rempart à toute la Castille : Sans moi, vous passeriez bientôt sous d'autres lois, Et vous auriez bientôt vos ennemis pour rois. Chaque jour, chaque instant, pour rehausser ma gloire, Met lauriers sur lauriers, victoire sur victoire : Le prince à mes côtés ferait dans les combats L'essai de son courage à l'ombre de mon bras ; Il apprendrait à vaincre en me regardant faire ; Et pour répondre en hâte à son grand caractère Il verrait

campagnes dévastées, dans des carrosses brimbalant, qu'il tira son horreur de l'insubordination, sa soif passionnée du pouvoir absolu". II) L'avènement de Louis XIV : les premières années (1661-1979) A) Un jeune roi à la recherche de la gloire ♦ Il y a un volonté de changement à la mort de Mazarin (6 mars 1661), et affirmation du roi, il a 22 ans. ♦ Il décide de supprimer le poste de 1er ministre : il gouvernera seul désormais sans la Reine mère ou 1 er ministre : "réunir en lui seul

suivantes : l'esclave est obligé de se soumettre à des ordres fondés sur le seul intérêt de son maître ; le fils accomplit sur l'ordre de ses parents des actions qui sont dans son intérêt propre ; le sujet enfin accomplit sur l'ordre de la souveraine Puissance des actions visant à l'intérêt général et qui sont par conséquent aussi dans son intérêt particulier. Spinoza, Traité théologico-politique, 1670 « Puisque les hommes, lorsqu'on les laisse libres, portent des

pourtant on y observe des écarts et des ajoux qui montrent que le sens, le contenu de la salle est plus vaste que les 2 scènes représentées. La cour et La rencontre sont le sujet mais le contenu de la salle est plus vaste. La salle est dédiée à la gloire du marquis et de son épouse et les différents éléments du lieu prennent un sens et s’articulent en fonction de ce programme. Les tentures peintes Mantegna dispose de 4 parois mais sur 2 parois il peint des tentures. Pourquoi ? Il se prive ainsi de

- Camille
Sabine garde espoir d une paix malgré de “légers combats”. Faisant semblant d être triste pour Rome, elle maquillait sa joie en faveur de ses frères en pleurant. “Quelque maligne joie en faveur de mes frères, J ai pleuré, quand la gloire entrait dans leur maison.“ - Sabine  Camille - même situation : Sang dans une armé et coeur dans l autre - est aux yeux de Julie à l opposée de Sabine.
Quand Sabine gardait “un esprit tout romain”, Camille était incertaine. Aujourd hui c est

satisfait, et procure en outre un sentiment de puissance. Avec l'inconnu, c'est le danger, l'inquiètude. » b) Rechercher la vérité dans nos rapports avec les autres, c'est chercher à ne pas être trompé, à ne pas être volé. La société interdit le mensonge quand il nuit aux autres. Nous recherchons la vérité pour notre propre intérêt personnel. La recherche de la vérité porte toujours l'espère d'une gloire personnelle Le savant recherche une gloire par sa recherche mais aussi par sa découverte

ainsi une sorte de culte de la personnalité, avec la construction de statues équestres, de pyramides ou d'arcs de triomphe, ou bien la composition de poèmes célébrant le roi ou son action. Parallèlement, tout ce qui risque de porter atteinte à cette gloire est interdit ou censuré ( livres, gazettes, chansons … ). Pour pouvoir faire imprimer un ouvrage, il faut le privilège du roi. Tout est fait pour mettre en lumière la dimension sacrée du souverain, roi de droit divin. Ainsi s'élabore le mythe du

ici traitée comme un jeu d'enfant. Pour commencer, il nous donne le champs lexical de la guerre qui devient de plus en plus présent au fur et à mesure que l'on avance dans le texte : « marche à la gloire », « équipée », « mercenaires », « se battre », « s’acharnent les unes contre les autres », « puissances belligérantes », « s’attaquant tour à tour », « drapeaux », « exterminer ». Mais la guerre n’apparaît pas comme une activité ordonnée, aucune stratégie guerrière n’est réellement évoquée. Le vocabulaire