La Raison Doit Elle Rejeter Toutes Les Croyances

évident que tout le monde souhaite être libre. Ë Pourtant qu’est-ce que la liberté ? N’est-elle pas la réalisation de nos désirs ? I. Qu’est-ce qu’être sujet ? A) Qu’est ce que la conscience ? 1. Qu’est-ce qu’avoir conscience de quelque chose ? Avoir conscience de qqch c’est : -imaginer -percevoir -concevoir, juger (la raison intervient) On définit alors la conscience comme étant l’esprit ou la faculté de penser soit par la sensibilité soit par l’imagination, soit par la raison. Toute

objet et ce qui vient de lui Objectivité : est objectif ce qui appartient a un objet indépendamment du sujet qui le pense Erreur : Représentation non conforme à la réalité qu’elle désigne Illusion : Représentation déformé de la réalité pour des raisons extérieur ou intérieur au sujet Plus l’on désir la réalité plus elle est belle plus elle est aimable. La vérité n’existe pas mais c’est une valeur fondamentale. L’acquisition du bonheur passe par la recherche de la vérité. On ne désir que ce que

sont caractérisés par le sacré, représentation collective et impersonnel qui correspond à une transfiguration de la société qui s'adore elle-même. Emile Durkheim, républicain et universaliste laïc, pense que la morale civique, enseignée à l'école, doit se substituer à la morale religieuse pour faire des enfants des êtres sociaux. Toujours en 1897, Durkheim publie Le suicide. En 1902 il est nommé professeur à la Sorbonne. Il meurt à Paris le 5 novembre 1917. La pensée sociologique s’identifie

régression successive, qui doit être définie (ici régression voudra dire remonter aux éléments premiers, à ce qui peut servir de principe.Texte 2, Descartes méditations métaphysiquesIl y a un usage du doute dans la connaissance, et il consiste dans le fond en la remise en question des acquis et certitudes qui pourraient n’être finalement que des croyances.IL s’agirait de trouver un point fixe, pour élaborer ensuite cette science nouvelle qu’il s’agit de fonder. Pour sortir de la croyance pour aller vers la

géographique et dans le temps. Contrairement à nous, les sociétés animales se transforment physiquement mais ne transforment pas leur environnement. D’où vient cette configuration humaine ? (Société humaine). L’Homme n’est pas naturellement sociable : il doit se soumettre à des règles. (Sociable ≠ social). L’Homme ne se reproduit pas par un instinct animal, il a besoin d’une structure organisée. Le problème pour l’Homme est de se voir comme un individu puis après comme un ensemble : Tiraillement entre le

l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Sommaire * 1 Biographie * 2 Philosophie * 2.1 Division générale * 2.2 Enjeux du criticisme

restent malgré tout tenaces entre les hommes. Poser la question de la « philosophie libère-t-elle des préjugés ? » revient à se demander si la réflexion critique est vraiment capable de nous en débarrasser, tel est le problème. Les préjugés ne sont-ils pas si fort au point où il parait difficile de les faire disparaître ? La philosophie ne constitue-elle pas un antidote, un remède contre les préjugés ? Si ce n’est pas le cas, cela signifie-t-il qu’il y a des préjugés que la réflexion doit intégrer,

des combats, ou à des noms de philosophes. Elles sont avant tout une révolution de la pensée : on ne regardent plus le monde (du point de vue de la physique ou de la géographie) comme un territoire impénétrable, où l’on pense que l’homme n’est plus nécessairement le jouet de sa destinée, où l’on croit que le bonheur est désormais envisageable. C’est le temps où, comme le dit le philosophe Helvétius, « il est utile de tout dire et de tout penser ». Les hommes et les femmes des Lumières sont audacieuses

donc aucune modification se fait par l’esprit. Tout d’abord, le matérialisme est une philosophie qui affirme que la nature de l’être humain est de nature matérielle, c'est-à-dire que « De rien ne se crée rien », les éléments de la nature et leurs phénomènes se suffisent à eux-mêmes. Ils n’ont doc pas besoin d’autre chose pour subsister. En d’autres mots, le matérialisme considère que la matière construit toute réalité. Il s'oppose de ce fait à tout courant réfutant son affirmation, tel que le fait

deux. Aux individus en tant qu’être socialisé, en tant qu’être appartenant à des groupes sociaux (classe sociale, classe socioprofessionnel, famille, groupe religieux, groupe amis, loisirs...) Analyse des manières de vivre, de penser, d’agir. Les croyances, savoirs, comportements et actions humaines. La sociologie est une discipline qui s’intéresse aux conceptions et aux pratiques. La sociologie est une discipline spécialisée, du point de vue des thématiques. Exemple : Sociologie rurale, du travail