La Raison Peut Elle Vaincre Les Préjugés

relatif ; tout géant qu’il soit, il n’est qu’un nain pour les habitants d’autres planètes. Leçon de sagesse et de modestie. Bien et mal sont relatifs aussi. Voyage ds l’espace = voyage de l’esprit, plein d’enthousiasme face à l’immensité du savoir. Que peut-on savoir et comment ? Chapitre I : Voyage d’un habitant du monde de l’étoile Sirius dans la planète Saturne. Narrateur personnage : « je », historien voyageur, a rencontré Micromégas. Micromégas = 8 lieues de haut = géant pour nous. Il vit sur

Rougemont, L’amour et l’Occident. 3. « A vrai dire, le bonheur ne se rencontre chez aucun de ceux qui voient le soleil ». Théogonis de Mégare, Elégies I. 4. « On se fait une fausse idée du bonheur qu’on n’a point éprouvé. Rien de pire que le préjugé, rien de préférable à l’expérience. » Théogonis, Fragments. 5. « On veut être heureux, mais on prend l’instrument du bonheur pour le bonheur lui-même ». Sénèque, Lettres à Lucilius. 6. « Le dernier degré du bonheur est l’absence de tout mal

manuscrit de la version originale de ce texte a disparu. Le Discours tel qu'on le connaît est basé sur une version corrigée plus tard par Rousseau et destinée à une éventuelle édition des Œuvres complètes. Dans la Préface, l'auteur rend compte de ce qui peut distinguer cette nouvelle version de la première. Rousseau ajoute également, lors de la réalisation de cette version corrigée, un Avertissement, qui se lit ainsi: «Qu'est-ce que la célébrité? Voici le malheureux ouvrage à qui je dois la mienne

la parole ou avant d’avoir mené une action éducative. Lorsque que j’ai pris conscience de cette réalité de terrain, j’ai cherché à comprendre les raisons d’un changement de comportement des élèves ou des professeurs maghrébins face à un individu de même origine culturelle. J’ai cherché et je cherche toujours à savoir en quoi l’origine culturelle peut avoir un impact dans la relation aux autres. Ne sachant comment élucider ce questionnement épineux, j’ai préféré me tourner vers les avantages et

plaire ni aux beaux esprits, ni aux gens à la mode. Il y aura dans tous les temps des hommes faits pour être subjugués par les opinions de leur siècle, de leur pays, de leur société: tel fait aujourd'hui l'esprit fort et le philosophe, qui par la même raison n'eût été qu'un fanatique du temps de la Ligue. Il ne faut point écrire pour de tels lecteurs, quand on veut vivre au-delà de son siècle.
            Un mot encore, et je finis. Comptant peu sur l'honneur que j'ai reçu, j'avais, depuis l'envoi, refondu

"ovnis" qui réhabilitent le genre - Blade Runner, Brazil, l'Armée des Douze Singes, Total Recall, Strange Days... - le cinéma de SF a près d'un demi-siècle de retard sur la littérature, au point de vue scénario s'entend. Donc, malgré sa popularité, il ne peut être pris comme référent d'un genre en évolution constante, et constamment branché sur la réalité. En effet - et ce n'est pas le moindre de ses paradoxes - la science-fiction est avant tout une littérature du réel, du présent, dont le propos, camouflé

élèves – une vision enfantine du corps professoral – et  ensuite aimés, grâce aux enseignements qu’ils en reçoivent (à l’instar de David, qui finit par apprendre beaucoup de choses des professeurs- sorciers de l’île du Crâne). Groosham Grange (et ses professeurs également) est peut- être le produit du rêve de David, conscient du fait que l’école est une étape obligatoire dans la vie de chacun, mais c’est en tout cas un établissement approprié à ses

Comment ne pas lui donner mille fois raison, en effet, quand on constate que la plupart des éditeurs et des commentateurs modernes de la pièce, après avoir rappelé que cette scène était celle qui, au XVII° siècle, avait le plus scandalisé les dévots, la présentent ensuite volontiers comme une scène quasi édifiante, qui, exaltant la figure du Pauvre et stigmatisant le comportement de Dom Juan, nous fait assister à la défaite du second dont l'acharnement sadique ne peut venir à bout de la grandeur d'âme

l'erreur ? Il est difficile de répondre de façon unilatérale à cette question, tant il y a de différences entre les cas de ferveur : quelle commune mesure, par exemple, entre la ferveur d'un musicien et celle d'un terroriste fanatique ? Nous pourrions peut-être tenter un début de réponse en examinant quelques exemples de ferveur paradoxale, où l'homme semble emporté malgré lui par sa ferveur, tout en recherchant une certaine forme de lucidité par laquelle il reste maître de lui-même. Ce OBSERVATIONS

du temps est le premier préjudice qu'elles causent nécessairement à la société. En politique, comme en morale, c'est un grand mal que de ne point faire de bien ; et tout citoyen inutile peut être regardé comme un homme pernicieux. Répondez-moi donc, philosophes illustres  ; vous par qui nous savons en quelles raisons les corps s'attirent dans le vide ; quels sont, dans les révolutions des planètes, les rapports des aires parcourues en temps égaux ; quelles courbes ont des points conjugués, des points