La Raison Peut Elle Vaincre Les Préjugés

2 3 Dans les Ansichten vom Niederrhein, Forster ne traite que des révolutions à Liège, dans le Brabant et en Hollande. Il n’aborde donc pas la France qu’il réservait pour la dernière partie de son ouvrage, resté inachevé, non seulement en raison de ses activités politiques à Mayence, mais aussi de son exil parisien qui le sépare, dès mars 1793, de ses manuscrits4. Forster disserte sur la Révolution française dans les deux autres écrits. Dans Revolutionen und Gegenrevolutionen, il évoque

Si l’on veut même savoir ce qu’est et a été la philosophie, ce sont ces œuvres qu’il faut interroger afin de pouvoir s’y référer comme à autant d’exemples pertinents. C’est la première raison d’être des explications qui suivent et qui vous permettront, nous l’espérons, au moins une fois dans votre vie, de vaincre les difficultés propres à la technicité de l’écriture d’Aristote et de Locke, et de bien comprendre par là la forme et le fond de leur pensée, lesquels sont d’ailleurs inséparables. D’autre

persécutions poussaient à la vengeance et à l'assassinat de leurs persécuteurs ou de leurs enfants même." (p.173) On dirait qu'il lui est impossible d'imaginer simplement qu'il peut y avoir des juifs assassins comme il peut y avoir des chrétiens assassins, des bouddhistes assassins, des pharmaciens assassins, etc. Un assassin juif ne peut être coupable de l'assassinat qu'il commet, il est d'avance exonéré par la faute de la victime ! (on se souvient d'une époque où les femmes violées étaient réduites au

l’intervention d’un des administrateurs les plus hauts placés dans la hiérarchie de l’Etat Mondial, Mustapha Menier. Il explique aux étudiants comment vivaient les individus de l’ancienne civilisation, en d’autres termes celle du XXème siècle, et révèle les raisons de la liberté sexuelle de la nouvelle civilisation de Notre Ford et les causes de la disparition de la famille. Lors d’une conversation avec son amie Fanny, Lenina Crowne, une jeune biologiste employée du centre, avoue qu’elle éprouve une attirance

qu'il ne lui reste aucun temps pour méditer avec calme et cultiver l’Art suprême de la Pensée. Or cet Art appelé le Grand Art, l’Art Royal ou Art par excellence, il appartient à la F . M de le faire revivre parmi nous. L'intellectualité moderne ne peut pas continuer à se débattre entre deux enseignements qui excluent l'un et l'autre la pensée : entre les églises basées sur la foi aveugle et les écoles qui décrètent les dogmes de nos nouvelles croyances scientifiques. Alors que tout conspire pour

bénéficiaire, nous ont aidé à persévérer et à arriver au niveau où nous nous trouvons aujourd'hui. Nous avons aussi le coeur plein de reconnaissance à nos frères aînés et cadets, présents ou absents qui ont su, par leur présence, nous donner les raisons d'espérer. Nous pensons aux aînés comme le révérend Frère Emmanuel PEMBELE, les révérends Pères Alphonse LUKOKI, Marcel NDALA, François CAMPUS. Nous pensons aussi à nos deux juniors, Barthélemy DINAMA et Gilbert MIKA qui, eux aussi, ont contribué

que je vous donne et que vous avez si justement acquis. Ce serait même mériter que vous ne les eussiez pas pris avec moi, que de vous en priver. Et si jamais le public honore mes faibles talents d’un peu d’estime; si la Postérité, en parlant de vous, peut se souvenir que j’ai existé, je ne devrai cette gloire qu’au soin généreux que vous avez pris de me former, et au désir que j’ai toujours eu que vous pussiez un jour m’avouer avec moins de regret. Je suis, Monsieur, avec le plus profond respect, Votre

et y supplée. Il suffit de l'avoir indiquée; et nous n'en avons même parlé que pour arriver à priori à la conclusion suivante : c'est qu'on ne peut guère supposer qu'un gouvernement essentiellement pacifique, un gouvernement à qui on a reproché de l'être beaucoup trop, un gouvernement qui a plutôt cherché à tourner les difficultés extérieures qu'à les vaincre, à les éluder qu'à les aborder en face, et qui se présente comme le plus ardent promoteur de tous les intérêts matériels du pays, qu'un pareil

! Chapeau ! Je grognai d’une façon pas trop désagréable : ŕ N’insiste pas, la tortue. T’as pas les moyens. Achète un article si tu veux me rendre service. À mes pieds, je désignai les objets alignés sur mon mouchoir posé à même le bitume, ma raison de stationner sur ce coin encombré de passants alors que j’étais allergique à l’humanité. L’espace d’une seconde, il y lança un coup d’œil et grommela : ŕ Ah non, j’aurais honte d’acheter un truc pareil. Là, il m’avait cloué le bec puisque c’était

par exemple, n'est jamais conscient d'une façon permanente. Ce qui caractérise plutôt les éléments psychiques, c'est la disparition rapide de leur état conscient. Une représentation, consciente à un moment donné, ne l'est plus au moment suivant, mais peut le redevenir dans certaines conditions, faciles à réaliser. Dans l'intervalle, nous ignorons ce qu'elle est; nous pouvons dire qu'elle est latente, entendant par là qu'elle est capable à tout instant de devenir consciente. En disant qu'une représentation