La Raison S Oppose Elle à La Croyance

auteurs du XVIIe : Descartes et Pascal et étudier leur vision de Dieu Démarche Comparer la vision de Dieu de Descartes avec celle de Pascal Plan des leçons 1ère heure : · Introduction : Exposé de la situation de la fin du XVI et du XVII par rapport à la question de la religion suivi d’une présentation des auteurs Descartes et Pascal · 1er exercice : expliquer la démonstration de Descartes pour prouver l’existence de Dieu 2ème heure : · 2ème exercice : établir la structure du raisonnement de

La quête de la vérité La raison contre les croyances La plus souvent sur tous les sujets, on s’en tient à nos propres opinions, ce qu’on croit être la vérité. Si on croyait qu’on n’a tort on ne donnerait pas notre opinion or on la donne, c’est donc que l’on a confiance en nos croyances. On a une réponse toute faite à nos questions qui commence par « moi je pense… ». Autrement dit notre opinion nous tient lieux de vérité, mais nous n’avons pas tous les mêmes opinions sur un même sujet, on peut

et bonté. Nous allons plus particulièrement nous pencher sur les hommes et leur rapport à dieu. Nous étudieront ainsi dans un premier temps les religions monothéistes puis les religions polythéistes. Avant de commencer, on trouve dans ces deux mots, la racine « théiste » Le théisme (du grec theos, dieu) est une croyance ou une doctrine qui affirme l'existence d'un Dieu ou de dieux. Le théisme est opposé à l'athéisme. L’athéisme est une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou

de la Philosophie , porte sur la place de la religion comme remède au désespoir humain face à la mort .Le texte interroge donc sur la nécessité de la religion aux hommes . Cette question relève d'un problème philosophique . En effet la question est de savoir si la religion n'est là que pour nous aider à surmonter des épreuves et à ne pas sombrer face à notre existence qui aboutit à la mort , et qu'elle n'a été créée que dans ce but précis . Dans ce texte Alain critique certains

et de moralité qui sait dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois », comme l’écrit Voltaire au chapitre VI. Mais comme Candide, il ressent douloureusement, dès le début du conte, la distance entre l’idéal et la réalité. Il éprouve des désillusions en amour et la connaissance intellectuelle lui attire des ennuis. Quand il parvient à exercer sagement le pouvoir, il devient la victime de la jalousie des autres. Ces épreuves multiples

Sganarelle Sganarelle est le descendant français du zanni Brighella de la Commedia dell'Arte. Son nom, qui vient de l'italien “ sgannare ”, signifie “ dessiller ”, “ ouvrir les yeux ”. Molière a d'ailleurs créé le personnage de Sganarelle, qu'il incarne lui-même sur scène, selon la coutume des comédiens italiens. On le retrouve dans plusieurs de ses pièces, qu'il s'agisse de L'École des maris, Le Mariage forcé, L'Amour médecin ou Le Médecin malgré lui. Dans Dom Juan ou le Festin de Pierre, il

sujet. • Philosopher : raisonner, argumenter sur un sujet quel q’il soit. Réflexion sur l’homme, la nature, la société, la morale, la liberté, etc. La réflexion se fonde sur la raison, l’observation de faits et non plus sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par nature libres et égaux. Un gouvernement éclairé doit trouver une organisation sociale et politique qui garantisse ces droits. Le fanatisme est opposé aux droits naturels : confiance

de l'auteur : Kant est né en 1724 et en 1804, en Prusse. Il enseigna la philosophie à l'université de sa ville natale. En 1781 Kant publie la Critique de la raison pure qui a un grand retentissement dans l'histoire de la philosophie et qui le fait connaître. . En 1784 quand il écrit Qu’est-ce que les Lumières, il est un philosophe renommé. Les Lumières : Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article. C'est un manifeste ou un texte engagé dans lequel Kant

traduisent les croyances et les angoisses de la collectivité pour laquelle ce mythe a un sens. Ici l'idée de mythe renvoie aux croyances, puisqu'il est caractérisé de mythe religieux, c'est à dire relatif à la religion. On nous demande ici si les mythes religieux empêchent, donc s'ils sont susceptibles de faire obstacle, s'interposer à une prise de conscience de notre condition? Que signifie ce dernier terme? La notion de condition semble désigner, si on le prend dans son sens philosophique, à la situation

Communication et influence EL421 A - INTRODUCTION B - ATTITUDES ET CHANGEMENT D'ATTITUDES I- Définition de l'attitude II - Utilité du concept d'attitude C - COMMUNICATION ET PERSUASION par manque de place cette partie est traitée dans un autre document réf. Communication et influence Partie C D - COMMUNICATION ET RÉSISTANCE 1 - La théorie de l'inoculation a. Introduction b. Le concept d'inoculation c. Processus responsables de la résistance