La Reine Morte Acte Iii Scene Vii

...... 9 CHAPITRE II L’ANTICHAMBRE DE M. DE TRÉVILLE ......28 CHAPITRE III L’AUDIENCE .................................................40 CHAPITRE IV L’ÉPAULE D’ATHOS, LE BAUDRIER DE PORTHOS ET LE MOUCHOIR D’ARAMIS ........................... 54 CHAPITRE V LES MOUSQUETAIRES DU ROI ET LES GARDES DE M. LE CARDINAL ............................................. 64 CHAPITRE VI SA MAJESTÉ LE ROI LOUIS TREIZIÈME ... 78 CHAPITRE VII L’INTÉRIEUR DES MOUSQUETAIRES.... 102 CHAPITRE VIII UNE INTRIGUE DE CŒUR

fierté nationale ? En Allemagne de l'Est, supériorité sportive. Allemagne s'est retrouvée coupée en deux du fait de 2 événements historique : 2/45 2nde GM et la guerre froide sépare Allemagne en deux et aussi Berlin. Prudence de l'Allemagne sur la scène internationale (actuellement), succès que peuvent avoir les verts en Allemagne... En relation avec les 60 dernières années. Exemple de la Corée qui est toujours divisée en deux. Le Yémen aussi qui a été divisé en deux et qui maintenant a été réunifié

: http://www.bnf.fr/ 2 Le capitaine Fracasse 3 Le capitaine Fracasse • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • − I. Le château de la misère − II. Le chariot de Thespis − III. L'auberge du Soleil bleu − IV. Brigands pour les oiseaux − V. Chez monsieur le marquis − VI. Effet de neige − VII. Où le roman justifie son titre − VIII. Les choses se compliquent − IX. Coups d'épée, coups de bâton et autres aventures − X. Une tête dans une lucarne − XI. Le Pont−Neuf − XII. Le radis couronné

le professeur Oriol Boyer Claudette Membres du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem Rapporteur Mme Sari Fewzia Professeur Université d’Oran Co-Rapporteur Mme Claudettte Oriol Boyer ProfesseurUniversité StendhalGrenoble III Examinateur Mme Ouhibi Ghassoul Bahia Maître de conférencesUniversité d’Oran Examinateur Mme Bénamar Aicha Docteur Crasc Oran JANVIER 2006 DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E. A la mémoire

XIXe siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable variété[1],[2]. Il est poète lyrique avec des recueils comme Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1831) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables

en Mésopotamie du Sud avant le sumérien et la naissance de l’écriture à la fin du IVe millénaire. Dans les textes cunéiformes, Babbil fut transcrit Bâbilu: « la Porte du dieu » en akkadien (babylonien), puis traduit en sumérien, car cette langue, morte depuis le début du IIe millénaire av. J.-C., resta toujours la langue noble, de la culture, utilisée notamment pour désigner les lieux de prestige. « Babylone » vient de la forme grecque (Βαβυλών) de l’akkadien : Bâb-ili/ilâni, qui signifie « Porte

en Mésopotamie du Sud avant le sumérien et la naissance de l’écriture à la fin du IVe millénaire. Dans les textes cunéiformes, Babbil fut transcrit Bâbilu: « la Porte du dieu » en akkadien (babylonien), puis traduit en sumérien, car cette langue, morte depuis le début du IIe millénaire av. J.-C., resta toujours la langue noble, de la culture, utilisée notamment pour désigner les lieux de prestige. « Babylone » vient de la forme grecque (Βαβυλών) de l’akkadien : Bâb-ili/ilâni, qui signifie « Porte

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

...............................................11 III ............................................................................................ 18 IV .............................................................................................32 V ..............................................................................................50 VI .............................................................................................62 VII .................................................

susmentionnée a pour corollaire l'absence du concept de la souveraineté du peuple chez les musulmans, concept clé pour toute démocratie. Al-Ayli écrit: "La nation dans le système musulman ne saurait contredire un texte du Livre ou de la Sunnah, ou conclure un acte dont les conditions leur sont contraires, quelle que soit l'unanimité des gouverneurs de cette nation". "L'islam ne connaît pas d'organe dont l'avis prime en cas de litige. Il ne connaît ni majorité ni minorité. On ne saurait recourir à l'avis de la