La Religieuse

COLLEGE EMILE VERAREHEN - Conseil de classe 1er trimestre 4eme5 Présidé par Mme BARRAUD - Principale adjointe En présence de : M. RITCHIE M. TAVARES M. LABOUCARIE Mme LANNOU Mme DUJARDIN Mme DE PASS Mme. GENESTIER Mme. LUDET Professeur Professeur Professeur Professeur Professeur Professeur Professeur Professeur Délégués élèves : Brieuc BOUNIOL kILLIAN GORILLIOT Délégués parents : Mme. RIVALLAND (FCPE) M. LE VAILLANT (PEP) Principal, Mathématiques de Français d’Histoire-Géographie

Me llamo Mylène Styles Castañeda, tengo 16 años y estudio en el Colegio Franco Peruano. En Lima, la capital de Perú, vivo con mis papás y mi hermano. Yo soy la menor de tres hermanos, todos hemos estudiado en el Franco Peruano bueno yo sigo estudiando y mi hermano se acaba de graduar en diciembre del 2012, mi hermana mayor vive en Estados Unidos. Soy una persona ordenada, organizada, alegre aunque cuando recién conozco a una persona puedo ser tímida. Lo que más me gusta hacer es cantar, bailar

TABL EAU DE CRAN ACH L E JEUNE, L A V RAIE ET L A FAUSS E EGL ISE Illustre la crise de la foi chrétienne et la naissan ce du protestantisme. Tableau peint en 1545 -1546 pr Lucas Cranach Le Jeune, peintre allemand. Caricature et critique viru lent e de l’église catholique. Le tableau est coupé en deux par le pilier cen tral : à droite, critique de l’église catholique – à gauche, apologie de l’église protestan te. La partie droite : plus sombre A droite (église catholique): . . . . . . les moines

*QUESTION D'ENSEMBLE : LA SATIRE DE LA RELIGION DANS CANDIDE. * LES PRINCIPAUX TEXTES : ch. 3 : mensonge des religions, discours "charitables" et réalité du sectarisme. Rôle du clergé dans la guerre. ch.5 : noyade de l'Anabaptiste ch. 6 L'autodafé ch. 8-10 : Histoire de Cungonde : rôle de l'Inquisiteur (et du juif) ; vol des diamants par un cordelier. ch. 14 : les Jésuites au Paraguay ch. 15 : récit du Baron : homosexualité des Jésuites...

environnantes ; ils étaient favorables, apportaient abondance et prospérité à la famille. A chaque repas, on leur offrait une partie de la nourriture. Les fêtes religieuses : Le calendrier religieux romain reflétait l'hospitalité de Rome à l'égard des cultes et des divinités des territoires conquis. A l'origine les fêtes religieuses romaines étaient peu nombreuses. Les plus anciennes survécurent jusqu'à la fin de l'empire païen, préservant la mémoire des rites propitiatoires et des rites de fertilité

Les idées religieuse de Voltaire Voltaire est déiste; il croit en un Dieu nécessaire à l'ordre du monde: Je ne conçois pas que cette horloge marche et n'ait point d'horloger. Hors cela, il n'est nullement religieux de sentiment et n'a jamais compris l'âme religieuse, qu'il s'agisse d'un écrivain comme Pascal ou d'une époque comme le moyen âge. Il a toute sa vie livré une lutte acharnée au fanatisme et à l'intolérance, et pour cela injustement tourné en dérision la hiérarchie, les dogmes, le culte

donna son nom aux Amish, décidait de réformer et de purifier les préceptes de son prédécesseur en introduisant de nouvelles règles encore plus sévères, dont le fameux "shunning" ou exclusion de toute personne qui ne se conforme pas à la discipline religieuse et à l'éthique de la communauté. Leur vie aujourd’hui Rien n’a changé. Ou presque… L'origine des Amish peut remonter à deux dates : * Soit à 1660, avec la signature, dans le petit village alsacien d'Ohnenheim, de la Convention de foi commune

(ligne 1 et 2) la singularité du personnage (ligne 5 6 8) un lien avec la religion (ligne 9) superlatif (ligne7) Ouverture d’esprit (ligne12 13) Absence de politesse (ligne 16 17) Vie modeste (ligne 3) L’homme est sage (ligne 3) Habitude religieuses (ligne21) Simpliste (ligne 23) Chaleureux sociable repectueux (ligne 9,10) Comment expliquer un comportement si singulier par rapports au coutumes francaises le deuxieme extrait apporte des expliquations Répétitions chronologiques avec indications

Les Amish Aux Etats-Unis, et plus précisément, en Pennsylvanie, existe une communauté religieuse dont les habitudes de vie sont celles du XVIIème siècle : les Amish. Les communautés amish sont réparties dans 22 Etats d’Amérique ainsi que dans l’Ontario. Au nombre de 5000 à l’origine, ils sont actuellement 150 000 sur tout le territoire américain. Ce sont une communauté chrétienne anabaptiste, de la branche de l'Église mennonite. L'anabaptisme est un courant protestant qui prône un baptême volontaire

telle et former une image de Voltaire athée serait une mauvaise interprétation. En réalité c’était un homme profondément croyant. Mais il refusait deux aspects de la religion : 1.) le confessionnalisme (c’est à dire l’appartenance à une dénomination religieuse spécifique querellant toujours avec les autres) et 2.) ce qu’il considérait comme superstitieux. À l’exemple des hérétiques médiévaux et des réformateurs, Voltaire confrontait l’état de l’Église de son époque avec l’Évangile. Ce qu’il concevait