La Religion A T Elle Un Fondement Rationnel

C’est a partir de l’antiquité que les penseurs ont commencé à concevoir des théories morales articulés, c’est-à-dire a se fixer des buts supérieurs pour permettre aux individus de se réaliser. Ce pouvait être la poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude

donné dans aucune expérience ; la seconde est la simple indépendance de notre volonté à l’égard des mobiles sensibles et peut être démontrée par l’expérience. La liberté transcendentale n’est que logiquement possible. Grâce à la distinction des choses en soi et des phénomènes, elle peut être admise en même temps que le mécanisme de la nature. Cependant, quoiqu’elle soit théoriquement indéterminée, Kant en fait à la volonté humaine une application, pour laquelle elle retient des attributs de la chose

comme chacun sait, à l’origine un scientifique. mais il se convertit en 1654, bien qu’il fût déjà chrétien cette expérience mystique du 23 novembre 1654, incite Pascal à se détourner du monde et des sciences profanes pour se consacrer à Dieu et à la défense du jansénisme qui est une forme exigeante du christianisme. Il mène la polémique des Provinciales contres les Jésuites en 1656—1657, puis revient aux mathématiques. Les dernières années de la vie de Pascal sont consacrées à la préparation d’une

Huis-clos) | | |* "Le moi (...) n'est pas seulement maître dans sa propre maison" (Freud, Introduction à la psychanalyse) | | |* "L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique." (Freud, La science| | |des rêves)

A quoi reconnaît on une attitude religieuse? I - LES TERMES DU SUJET Une attitude c'est un ensemble de signes extérieurs (actes) ou intérieurs (opinions relatives à une question) susceptibles de se traduire dans des actes précis. Une attitude (une opinion par exemple) par rapport à un problème peut ainsi se traduire par des comportements hétérogènes voire même en contradiction avec ce qu'elle enveloppe. Il faut insister ici sur la définition de la religion, afin de se demander s'il y a

COURS N°3. APPARTIENT-ON A SA CULTURE ? Notions : la culture, le langage, l’art et la technique, le travail, la religion, l’histoire. Présentation du problème : Culture | Nature | LIBERTE(mais condamné à créer ses propres lois) * Langue * Echanges * Interdits * Représentation des lois | DETERMINISME (chaque cause produit toujours le même effet)Lois de la nature : * Loi de l’attraction universelle (1686) * Photosynthèse * Evolution * Astronomie/minéralogie/biologie (non vivant)

------------------------------------------------- Chapitre 1 : L’émergence de l’économie politique Déterminer l’acte de naissance de la pensée économique revient à repérer l’émergence d’un savoir qui porte sur un objet. D’où la première section qui va définir l’objet et donc le domaine pour ensuite remonter et définir qui a commencé. Section I : De la difficulté à spécifier le domaine de l’économie politique Lorsque l’on fait l’inventaire de toutes les définitions de l’économie, on voit vite qu’elles sont

LA FOI ET LA RAISON La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des xiie et xiiie siècles1,. Les développement ultérieurs peuvent être trouvés, par exemple, dans l'affaire Galilée, ou chez Luther,Descartes, Spinoza et Kant2. Sur un plan épistémologique contemporain

expérience, ses sens. Or faire confiance en ses sens peut nous induire en erreur. Lorsqu'on perçoit le monde par ses sens c'est apprendre à partir de ce que l'on imagine ? représentation des choses sous forme matérielle. Prise de conscience de la transmission des erreurs pdt l'enfance. Ce que l'enfant a appris sert de base à l'homme. Csqce : tout doit porter sur les fondements. But : fonder la science sur des principes certains, indubitables. Cela nécessite d'un âge mûr. « Méditations métaphysiques » =

Religion Philo La religion ( Religion, religiosité, croyance ) 1 Religion et philosophie ( a ) sens du mot « religion » Une définition paraît bien difficile. Ce n’est pas la croyance en un dieu, par exemple le bouddhisme, alors s’agit-il d’un rite collectif unissant des croyances et des pratiques ? Au-delà de l’aspect sociologique, nous sommes en présence d’une affirmation duale : sacré-profane, affirmation qui procède d’autres voies que le seul savoir rationnel. Par exemple la foi, l’expérience