La Religion Au 19 Eme Siecle

théorique, terme important) et que chaque siècle est représenté par un concept fondamentale avec une notion très centrale, soit les modèles y réfère, soit ils expliquent pourquoi on parle de tel ou tel modèle. Le 18ème siècle peut être défini, par la notion de contrat social (construis) passé entre les individus et le gouvernement (les politiques) et la société. De nombreux auteurs comme Rousseau, par exemple, vont être fixé sur cette idée. Le 19ème siècle, après les révolutions, la société se

d’actualité. P45 : « le marxisme situe mais ne fait plus jamais rien découvrir, il laisse d’autres disciplines sans principe établir les circonstances exactes de la vie de l’homme aujourd’hui ». Sartre va essayé de voir la place de l’homme au 20ème siècle : 2 livres de Raymond Aron vont essayer de répondre à Sartre la practiste au sens marxiste est le poursoit tant qu’il est partagé. Le suis un existant impatient d’être. Je suis englué dans le pratico-inerte. Le manque d’argent c’est vraiment très

appuyer sur des chroniques. Mais ces histoires il faut s'en servir avec precaution (ecrit du pouvoir). On c'est aussi beaucoup servi des archives (document d'administration). Il y a aussi les documents non ecrits, on a decouvert leur usage au 20eme siecle. Cela peut etre des objets (coupe,vase,piece de monnaie, oeuvre d'art, outil d'aiguille, pour couper les arbres aussi...). Elles nous ont beaucoup servi pour dater des lieux car ils se trouvent piegé, coincé dans un lieu, une ville... Avec ces traces

n’est pourtant totalement satisfaisant, c’est pourquoi l’approche purement positiviste semble la seule adéquate. Section 1 La circulation des richesses Le critère de la circulation des richesses a été mis en lumière par Thaller au début du XX siècle. Grand nom du droit commercial, cet auteur proposait d’appréhender le droit commercial comme le droit des intermédiaires dans le monde de l’activité économique. Le droit commercial serait ainsi essentiellement le droit des fournisseurs et des distributeurs

biologique). Toute les étapes de la vie sont organisé par le droit: si on se marie, le droit va gérer l'acte ( mairie, etc).Le droit organise la vie en société. En même temps toute les règles qui s'imposent à nous ne sont pas forcément juridiques (religion, ne pas faire sonner son portable en cour, règle de bienséance ). Conflit possible entre règle de droit et règle moral qui pose la question : Qu'est ce qui distingue une règle de droit d'une règle autre? D'où

court terme: Division sociale et politique que va connaître l'Europe suite à cette crise. On assiste à des guerres civiles. La seule grande religion qui est remise en question dans l'histoire de l'humanité. La tradition protestante pénetrera les couches bourgeoises de la société européenne. Cela donne sens aux langues nationales ( dès le XVI et XVII siècle). A long terme: Changement moral ( éthique) qui va influencer psychologiquement les mentalités. Ethique personnelle: culte de l'individualisme

humainement rationnel. C'est dans l'ambiance luminescente et irradiante des compagnons du Prophète, que les cœurs ont été revivifiés ; cela a duré trois siècles. Passés les stades d'illumination spontanée, les croyants qui recherchaient la transcendance et l'approche d'Allah, s'armaient de litanies dont le pluralisme se cristallisera, dès le IVème siècle de l'hégire, en " wirds " et " wadhifas ". Certaines excentricités apocryphes commencèrent à travestir la pensée soufie salafie ; ce qui amena certains

une force ou une énergie particulière que l’on appelle le pouvoir. Ce pouvoir politique est au cœur même de la définition de l’état. C’est donc la préoccupation essentielle du droit constitutionnel mais aussi de la science politique. Jusqu’au 20 ème siècle, le droit constitutionnel et la science politique ne formaient qu’une seule et même discipline. On ne faisait pas de distinctions entre le fonctionnement du pouvoir (droit constitutionnel) et la recherche du meilleur gouvernement possible (science

cette Constitution: «  l'Etat a l'obligation impérieuse de garantir le droit à la vie, à la santé et au respect de la personne humaine, pour tous les citoyens sans distinction, conformément à la Déclaration universelle des droits de l'homme (Article 19) ». D'un autre côté, la loi du 29 novembre 1994 portant sur la création de la PNH, en son article 7 déclare que : « Les policiers ont pour mission d'assurer la protection et le respect des libertés des personnes, des vies et des biens, de garantir la

(père athénien + mère fille d’1 citoyen). II. La quête de la meilleure cité A. Des origines au 6e siècle (300 ans) 6e s. : avec développement du commerce, les riches possédant un cheval perdent leur légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique