La Religion Au Pays D Eldorado

8 - La vie quotidienne 9 - Alimentation 9 - Les formes d’expression culturelle 9 L’artisan est toujours un artiste. 10 - acculturation 10 IX) Représentations croisées 11 La France et les Français vu par les Indiens : 11 Géographie : 11 Religion et langue: 12 Accueil : 12 Avis général : 13 X) Edward Hall 13 Le contexte de communication : 13 Le rapport a l'espace : 14 Le rapport au temps : 14 XI) Geert Hofstede 15 L’Inde possède une orientation à long terme, ce qui signifie

ailleurs séduisant 1. Elle dépayse totalement le lecteur La littérature est peuplée de mondes très éloignés du nôtre. Cet éloignement conduit à un dépaysement, qui peut être géographique ou temporel. DansCandide, conte philosophique de Voltaire, le pays d'Eldorado est situé en Amérique du Sud, une région qui, au xviiie siècle, est associée à la mystérieuse civilisation inca, mais aussi au Pérou et ses mines d'or. Dans l'imaginaire du lecteur, ce voyage est de toute façon en rupture évidente avec la

années 80. On remarque sur le pourtour méditerranéen une littoralisation des densités de population plus prégnante au niveau du Maghreb, en raison du relief des pays occidental. De nombreux aménagements comme des plaques multimodales, des ports dont le plus important est Marseille, caractérisent cet espace. La plupart des pays de l’espace méditerranée appartiennent à l’Union Européenne. L’espace méditerranéen est donc un enjeu par rapport à la communauté européenne et un espace de contact

la réalité du voyage, puis le voyage imaginaire et enfin le voyage métaphorique. I. Les poèmes a) L'invitation au voyage Mon enfant, ma soeur, Songe à la douceur D'aller là-bas vivre ensemble ! Aimer à loisir, Aimer et mourir Au pays qui te ressemble ! Les soleils mouillés De ces ciels brouillés Pour mon esprit ont les charmes Si mystérieux De tes traîtres yeux, Brillant à travers leurs larmes. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. Des meubles

au siècle des Lumières La nature est aussi un modèle pour la religion. Modèle de la religion naturelle. Le siècle des lumières n'est pas un siècle athée. Chaque philosophes ont une croyance. La croyance le plus souvent partagé ( déiste ou théiste) = croyance qu'un dieu = créateur du monde. «  dieu comme un grand horloger » → Voltaire. Voir fiche 70. L'approche de la religion → lumières = critique des abus de la religion ( Voltaire, Diderot : la religieuse . Il aborde des questions tabous

(1947-1991) 1945 : disparition de l’ennemi commun nazi Résurgence des oppositions idéologiques contre les Alliés regroupés autour des démocraties occidentales (sous l’autorité des USA) et le bloc de l’URSS (URSS + pays satellisés) 1947 : début des méfiances officielles entre les deux puissances hostilité ouverte Guerre Froide : opposition entre le bloc occidental et le bloc oriental affirmé dès 1947. Opposition dans tous les dans tous les domaines mais qui n’aboutit

(législatif, exécutif et judiciaire). Avant cela, Voltaire, lui, prônera le despotisme éclairé : selon lui le pouvoir doit bien rester aux mains d’un seul homme mais le souverain, éclairé par les idées nouvelles, doit respecter les libertés individuelles. RELIGION Beaucoup de philosophes de l’époque critiquaient le fanatisme et le conservatisme de l’Eglise. Les Jésuites font d’ailleurs l’objet de beaucoup de critique de la part des philosophes des Lumières. Les cérémonies n’étaient pas la meilleure façon de

cloué au sol, où il connaît tous les approbres de la vie (génie dépaysé dans une société médiocre qui le méconnaît et qui le raille). • le mysticisme: de part son inspiration, le Romantisme se veut national et chrétien. Or, Baudelaire, élevé dans la religion catholique, garde (conserve) toujours une certaine sensibilité chrétienne, qui le fait vibrer d’un intense désir de pureté. L’idée du péché originel l’obsède. Mais, vis-à-vis d’un Chateaubriand établissant les préceptes de son dogmatisme religieux

sentimental : on y trouve une tempête, un naufrage, des corsaires, des poursuites, des duels, des séparations, des retrouvailles. Mais le roman exige une certaine vraisemblance. Ici, tout est invraisemblable. Les épisodes s’enchaînent à toute vitesse, les pays défilent, les personnages meurent et ressuscitent. L’intrigue est d’une grande simplicité : Candide à la recherche de Cunégonde. Mais cette intrigue n’est qu’un prétexte à l’enchaînement des expériences qui vont constituer l’apprentissage de Candide

de nouvelles idées. L’expression « Lumières » vient du fait que les auteurs de l’époque pensait émerger de nombreux siècles d’obscurité et entrer dans un nouveau illuminé par la raison. Ces nouvelles idées furent influencées par les changements du pays. En effet, le XVIIIème siècle fut le précurseur de l’âge industriel avec le développement des manufactures, les sciences progressent avec de nouvelles méthodes classification des êtres vivants, ou encore des études de physiologie animale et végétale