La Religion Dans Le Rouge Et Le Noir

LE ROUGE ET LE NOIR BIBLIOGRAPHIE La bibliographie sur Stendhal est considérable, et tout particulièrement sur Le Rouge et le Noir. Celle qui suit, pourtant longue, n’est pas exhaustive. Nous avons privilégié une bibliographie étendue, qui pourra éclairer tel ou tel sujet de leçon ou d’étude littéraire. Nous indiquons en jaune les références qui nous semblent prioritaires dans l’optique de l’agrégation, sans masquer la part de subjectivité qu’implique toute sélection de ce type. PRINCIPALES ÉDITIONS

ANALYSE STROPHE PAR STROPHE Strophe 1 12- 12magiciens revoient à la religion chrétienne 12 apôtres de jésus dan la bible 12 tribus d’Israël dan la bible 12 portes de la nouvelle Jérusalem dans l’apocalypse

le bercement des hosannah s'endort, Et se réveille, quand des mères, ramassées Dans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir, Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Rimbaud, Poésie, 1870 Annonce des axes Dans ce texte, nous aurons 3 axes : peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre La satire de dieu et de la religion la nature Etude méthodique I) Peinture et dénonciation de la guerre Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre

dans la religion catholique avec sa mère. Etant forcé à aller à la messe le dimanche, il pose un regard critique sur la Bourgeoisie. La guerre éclate en 1870 et il dit que c'est le mal. Il accuse les hommes politiques d'être responsables de la mort des hommes et complices de la religion.   Lecture du texte Annonce des axes Dans ce texte, nous aurons 3 axes : peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre La satire de dieu et de la religion la

a été élevé dans la religion catholique avec sa mère. Etant forcé à aller à la messe le dimanche, il pose un regard critique sur la Bourgeoisie. La guerre éclate en 1870 et il dit que c'est le mal. Il accuse les hommes politiques d'être responsables de la mort des hommes et complices de la religion Annonce des axes Notre commentaire littéraire du poème se déroulera en 3 axes : - Peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre - La satire de dieu et de la religion - La nature I) Peinture

fugueur. Il a été élevé dans la religion catholique avec sa mère. Étant forcé à aller à la messe le dimanche, il pose un regard critique sur la Bourgeoisie. La guerre éclate en 1870 et il dit que c'est le mal. Il accuse les hommes politiques d'être responsables de la mort des hommes et complices de la religion. Notre commentaire littéraire du poème se déroulera en 3 axes : Peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre - La satire de dieu et de la religion - La nature. Développement :

a été élevé dans la religion catholique avec sa mère. Etant forcé à aller à la messe le dimanche, il pose un regard critique sur la Bourgeoisie. La guerre éclate en 1870 et il dit que c'est le mal. Il accuse les hommes politiques d'être responsable de la mort des hommes et complice de la religion. Annonce des axes Dans ce texte, nous aurons 3 axes : o peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre o La satire de dieu et de la religion o la nature

Le Bal des Pendus, de Rimbaud Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d'un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent leurs bras grêles : Comme des orgues noirs, les poitrines à jour Que serraient autrefois les gentes damoiselles, Se heurtent longuement

Sinon c'est la hess. Le racisme est toujours condamnable Personne n'est a priori coupable  Blanc, noir, jaune, rouge Le plein de couleur fait que sa bouge  Partout il y a des gens exceptionnels Et d'autre qui nous font honte  Ce n'est qu'une affaire personnelle  Ce n'est pas la couleur qui compte  A cause d'une frontière ou d'une religion  Ils vont se massacrer de génération en génération Qui a commencé? Personne peut-être ne s'en souvient  Lequel est responsable

Histoire des arts: l’Affiche rouge. Contexte historique: Le 21 février 1944, les murs de Paris sont recouverts de grandes affiches rouges qui annoncent l’exécution de 23 « terroristes » du groupe Manouchian membre des FTP (Francs Tireurs Partisans), qui avaient organisé des actions de guérilla contre l’occupant allemand. Lire l’affiche: L’affiche a été placardée en février 1944. Accompagné d’un tract, elle annonce l’exécution de 10 hommes du groupe Manouchian arrêtés par la police française