La Religion Dans Phedre De Racine

pierreries. Sont surpris par religion = règne équité, tout le monde même avis, respect des sujets envers Roi, pas de caractère belliqueux. Voltaire met en échec la philosophie de Leibniz. Choisit de promener Candide, il le confronte à l'horreur du monde ( Guerre, Inquisition ). Durant la pause du récit au chapitre 18, les visiteurs conversent avec un vieillard. Problématique : Nous nous demanderons quels valeurs satiriques on peut reconnaître à la conversation. Plan : Religion Eldorado, avec bonheur

s’accomplit à travers ses réalisations : l’art, la religion et enfin la philosophie. Disciple de Hegel, Feuerbach reprend le concept d’aliénation dans un sens uniquement négatif. Pr lui, l’homme projette en un au-delà les qualités qui lui sont propres. Dieu n’est que l’essence de l’humanité rendue étrangère à elle-même. La critique de la religion comme aliénation doit permettre à l’homme de réaliser son essence. Cette critique de l’aliénation comme religion doit permettre à l’homme de réaliser son essence

question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Jean Chapelain, l’abbé d’Aubignac et Nicolas Boileau définissent les règles du théâtre classique. Ainsi les grands auteurs classiques sont Molière, Racine, Corneille, Homère, Virgile, Horace, La Fontaine, André Chénier, Alfred de Musset…. Les auteurs classiques puisent dans les modèles antiques pour

la grande question du XVIIe siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas, Guez de Balzac ou Dominique Bouhours légifèrent ainsi

Au 17e siècle, le mot « classique » vient du latin « classici scriptores, » les écrivains de première classe. Dès la fin du siècle, on pensait que les meilleurs d’entre les « Modernes » pouvaient égaler les « Anciens. » Les artistes, comme Molière, Racine, La Fontaine, et La Rochefoucauld, ont créé des œuvres qui se sont rapidement imposées comme exemplaires en quelques années. L’idéal du classicisme s’est basé sur les règles du beau fondées sur la lecture d’Aristote et le public instruit s’intéresse

moral, Tartuffe excita de vives controverses entre les mondains et les gens sérieux. Bourdaloue s’arma contre lui de sa dialectique ; Bossuet, de son impétueuse éloquence. On fut injuste envers Molière : il n’avait pas l’intention d’attaquer la vraie religion, et les hommes religieux l’auraient dû sentir. Le portrait qu’il trace est vrai ; l’hypocrisie reçoit une flétrissure méritée, et le temps comportait une pièce de ce genre. Mais c’est une question de savoir jusqu’où peut aller le langage de la piété

garde de son éducation dans des collèges prestigieux, « Maxime alla au lycée Bonaparte » aujourd’hui le lycée Condorcet, ayant d’ailleurs une intelligence très vive, une passion pour la toilette : « Il ne lui resta de sa jeunesse qu’une véritable religion pour la toilette » (Chapitre 3 p 135) - Les chanteurs au bal de la mi-carême ne font que des airs minables tels que : « Ah, il a des bottes, il a des bottes, Bastien » « Ohé les petits agneaux » ou « J’ai un pied qu’i r’mue » (Chapitre 6 p 293)

comédie de caractère, est une satire subtile de la bourgeoisie au XVII e siècle. En 1664, Molière montre dans le Tartuffle, les dangers de l'imposture et de l'aveuglement. Cette comédie raconte une famille qui est déchirée sous le masque d'une religion austère, un intrus s'est installé, a conquis Orgon, le maître de maison, et sème le désordre : il courtise en secret la femme de son hôte, convoite sa fille et ses biens. Molière fait donc dans cette comédie la satire des personnes hypocrites

félicité à la bassese, de l’ange à la bête.une dégradation. - homme marqué par une faute commise au début de l’humanité : le péché originel : qui évoque la faute tragique marquant la descendance d’une famille maudite : Labdacides (Oedipe), Atrides ( Phèdre, Agamemnon…) cf cours sur Roméo. - La prédestination : la grâce pour les élus.( jansénisme)= évoque le fatum, la fatalité de la tragédie grecque. III/ Mais une simple étape du raisonnement : -Construction de l’apologie en gestation : La

Andromaque Jean Racine né le 22 décembre 1639, naquit à la Ferté Milon, dans l'Aisne. Issu d'une famille bourgeoise, il fut orphelin très jeune, et fut ainsi envoyé à Port Royal, chez les jansénistes. Ne souhaitant pas s'engager dans une carrière religieuse, Racine commença à écrire ses premières pièces au cours des années 1660 (Alexandre le Grand, 1665, etc.). Mais c'est véritablement en 1667, avec la pièce Andromaque, que le jeune homme rencontra le succès. Les pièces qui suivront, comme Britannicus(1669