La Religion Dans Phedre De Racine

I/Introduction Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies de Molière et les tragédies de Corneille et Racine, ou pour la poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre

d’y retrouver une pensée Janséniste de l’amour. On peut retrouver cette pensée dans les ouvrages d’autres auteurs de cette époque tel que Racine. Ainsi La princesse de Clèves passe pour un modèle de vertu qui refuse de se faire consumer par la passion destructrice qu’elle éprouve pour le duc de Nemours. Ainsi, comme dans les pièces de théâtre classique de Racine, on retrouve le concept d’amour impossible. Cela rend l’œuvre tragique et émouvante. Cependant, selon

RÉSUMÉ Au XVIIe siècle, les règles du théâtre se précisent : c'est ainsi que le théâtre classique est théorisé. Les principaux dramaturges classiques (Racine, Corneille, etc.), fascinés par la dramaturgie antique, puisent leur inspiration chez des auteurs de la Grèce antique. I. La comédie au XVIIe siecle A L'histoire littéraire de la comédie 1 La commedia dell'arte Bien que ce ne soit pas la première forme de comédie (on en trouve déjà durant l'antiquité grecque avec Plaute et Aristophane)

grande séparation entre les classes, ou tout le monde est hiérarchisé dans le système féodal et ou la religion et la chevalerie prenaient une place de la première importance dans les vies des gens de cette époque. On peut voir ces choses dans "La Chanson de Roland," une chanson de geste qui décrit la mort chevaleresque du comte Roland sur une croisade. Le comte montre l'importance de la religion quand il « ...bat sa coulpe et demande pardon à Dieu, » (ligne 9) ; le passage suivant décrit son ascension

formes théâtrales et un partisan du théâtre classique dialoguent à l'issu d'une représentation. Ils débattent leur conception respective. DE THEATRE EN THEATRE ACTE I, scène 1 En sortant du théâtre de la représentation de Britannicus de Jean Racine, Kevin, un jeune étudiant en médecine, entend un jeune médecin de l'hôpital ou il travail nommé Derreck et ses amis discutent de cette représentation et de leur différente conception du théâtre. La sorti du théâtre donne sur une petite rue de la

ELEMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 1. Chronologie de la vie de Jean Racine1 1639 Baptême de Jean Racine (fils de Jean Racine, greffier du Grenier à sel et procureur, et de Jeanne Sconin) le 22 décembre à la Ferté-Milon. 1640 Cinna de Corneille. 1641 Mort de la mère de Racine, le 28 janvier. 1642 Mort de Richelieu2. 1643 Mort du père de Racine, le 6 février. Racine est alors recueilli par sa grand-mère Marie Desmoulins, dont la fille Agnès (née en 1626) devait devenir abbesse

-Il fut l’initiateur de la querelle des Anciens et des Modernes : Perrault Les auteurs et leurs œuvres -L’auteur du Misanthrope est : Molière -L’auteur d’Andromaque est : Racine -L’auteur des Caractères est : La Bruyère -L’auteur de la Princesse de Clèves est : Mme de Lafayette -L’unique comédie écrite par Racine est : Les Plaideurs Ai-je bien lu ce chapitre ? L’histoire -Les dates de la guerre de Trente Ans sont : 1618-1648 -Le ministère de Richelieu dure de : 1624-1642 -Le règne

la grande question du xviie siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas, Guez de Balzac ou Dominique Bouhours légifèrent ainsi

l'esprit, on se venge en le maltraitant" Toujours utilisant la critique de la liberté d'expression par l'humour. Ce sont aussi les pouvoirs politiques qui empêchent Figaro de réussir. Il dénonce tout d’abord la complaisance du pouvoir à l’égard de la religion. Ainsi, sa comédie est "flambée pour plaire aux princes mahométans". Il dénonce aussi le pouvoir politico-économique. Son essai lui vaut d’être envoyé en prison, sans que les causes lui en soient précisées. L’injustice des détentions arbitraires

Molière, Dom Juan, 1665, acte V scène 1 (p. 119) Dom Juan, noble libertin, se moque de la morale et de la religion devant son valet Sganarelle. Son père Dom Louis l’a sermonné, en vain : il continue à séduire les femmes et à narguer ses victimes. Ainsi, après avoir tué le Commandeur, il en défie la statue ornant le tombeau. A la fin de l’acte IV, le statue du Commandeur s’anime et invite Dom Juan à souper. Juste après cette scène, Dom Louis revient. Introduction : Le père en colère est une