La Religion Est Elle Contre Nature

une autre manière d’interpréter le monde et les actions des hommes. Pour ces deux personnages, les vertus --telles que la bonté, la pitié, etc.- sont contre-nature; alors que les actions que l’on connait comme réprouvables -telles que : l’adultère, le meurtre, la cruauté, etc.- sont vues comme des vertus et chacune d’elles nous viennent de la nature. Paula Préneron dit dans son article El influjo oculto de Sade: « El marqués, ciertamente, busca mostrar todo lo que compone nuestro lado salvaje,

-Au sens étymologique traditionnel, le terme religion vient du latin religio, relegere: lien, rassembler; la religion serait donc un lien entre les hommes. -Religion = système de croyances (dogmes) et de pratiques (rites et interdits) relatives aux sentiments de la divinité et unissant en une même communauté morale tous ceux qui y adhèrent. - Toute religion est fondée sur une «révélation», dont la condition historique peut être l'histoire exemplaire d'un peuple (cf le judaisme) ou celle d'un

de Arthur RIMBAUD Arthur RIMBAUD poète français du XIXe siècle, période de guerre contre la Prusse, à écrit des recueils poétiques entre quinze et vingt ans, en outre illuminations, derniers vers, ou Poésies. « Le mal », sonnet extrait de ce recueil divisé en deux parties relate tout d’abord les horreurs de la guerre puis il évoque dieux dans la deuxième partie. Nous nous demanderons pourquoi et contre qui RIMBAUD écrit il ce poème, nous verrons la mesure de son engagement. Nous aborderons

 RELIGION ET SOCIETE. Introduction : l'essence du Religieux. La religion est-elle un épiphénomène? c'est-à-dire un phénomène de surface. Marx : « La religion est l'opium du peuple » = phénomène hallucinatoire. Cela signifierait que la religion n'aurait pas de fondement. Mais la religion est un ph. Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le

et Les cahiers de Douai, dont « Le Mal ».Ainsi, en 1870, en pleine guerre entre la France et la Prusse, Rimbaud a 16 ans et compose ses premiers poèmes contre la guerre. Dans « Le Mal », écrit en 1871, que nous allons étudier, Rimbaud dénonce les horreurs de cette guerre, décrit la souffrance des soldats et des mères et se révolte contre la religion et un Dieu indifférent. Ce poème est un sonnet de structure classique composé d’une seule longue phrase. Les vers sont des alexandrins et les rimes sont

citations sont données dans la trad. Balseinte, Delarbre et Hartmann, PUF, « Quadrige », 1995. Les paginations font aussi référence à cette édition (Jean-Luc Derrien). Chapitre I : La culture Les deux tâches de la culture : 1) domination de la nature : le travail 2) régulation des relations humaines  ce qui suppose d’imposer aux individus une contrainte (contrainte au renoncement pulsionnel). « Toute culture doit nécessairement s’édifier sur la contrainte et le renoncement pulsionnel

citations sont données dans la trad. Balseinte, Delarbre et Hartmann, PUF, « Quadrige », 1995. Les paginations font aussi référence à cette édition (Jean-Luc Derrien). Chapitre I : La culture Les deux tâches de la culture : 1) domination de la nature : le travail 2) régulation des relations humaines ce qui suppose d’imposer aux individus une contrainte (contrainte au renoncement pulsionnel). « Toute culture doit nécessairement s’édifier sur la contrainte et le renoncement pulsionnel. » (p

I] Définitions - Religion. Avant propos : La religion est souvent conçue, dans des doctrines philosophiques du XIXe et du XXe siècles, comme scission de l'Homme d'avec lui-même (Feuerbach), réalisation fantastique de l'être humain (Marx), ou même comme expression « névrotique » (Freud). La religion, soleil illusoire ? C'est la question que posent certaines analyses modernes. Son Etymologie : incertitude entre 1/ religio (latin) qui signifie pratique religieuse, culte, religion 2/ religere (lat.)

La Religion « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives a des choses sacrées, c’est-a-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une meme communauté morale, appelée Église , tous ceux qui y adhèrent. » (Emile Durkheim) La première partie traitera l’origine de la Religion en générale pour ensuite parler dans la deuxième partie des deux grandes religions qui sont les plus pratiquées, et pour finir, dans la troisième partie il s’agira du besoin

j’ai tenté de cerner la pensée de Freud à propos de l’origine de la religion et de ses représentations, de comprendre pourquoi il fait un parallèle entre détresse infantile et religion et finalement d’ identifier le besoin de croyance chez les hommes. Sur base des réflexions de Freud, j’ai réfléchi plus longuement sur ces questions essentielles : quel est le rôle de la culture ? Peut-elle être supprimée ? Que nous impose la nature et comment pouvons-nous nous protéger de celle-ci ? Quelle est la