La Religion Pendant La Révolution Française

Histoire Contemporaine Nous nous poserons la question, qu’est ce qu’être Français? Mais surtout qu’est ce que la France ? Pour cela nous aborderons la 3ième 4ième et 5ième République. On s’interrogera sur la teneur de l’identité Française, un patrimoine passé commun ? Un projet commun ? Qu’est ce qu’une nation ? E. Renan se posait la question de savoir si c’était un choix. Nous avons besoin de cette triple partition pour pouvoir unifier le peuple grâce à une mémoire nationale. L’objectif de

avec la révolution française, qui suit l'Ancien Régime. Certains auteur parlent de destruction des institutions d'ancien Régime. Avec une société dite bourgeoise, qui veut établir une nouvelle société, fondée sur des bases nouvelles. Elle veut faire table rase du passé, notamment les institutions féodales et monarchiques, les privilèges, et le système de caste. On verra tout de suite que cette révolution veut instituer une unité nationale. Section 1 La crise intellectuelle. La révolution intellectuelle

fonction au service d'un état, quelle est l'étendue du pouvoir, quel est le mode de transmission du pouvoir? ) INTRODUCTION Présenter les sources de la constitution de la France, cad de présenter la forme politique . De l'ancien régime à la révolution Grandeur et décadence de la monarchie absolue Du grand siècle au siècle des lumières Chapitre I : Puissance et stabilité (fin du 17eme siècle) Fait référence au pouvoir royal, monarque, avec son administration centralisée. On a une apparente

Vendredi 19 Février 2010 Fiche de lecture La Seconde Révolution Française Henri MENDRAS Dans La Seconde Révolution Française, publié pour la première fois en 1988, Henri Mendras traite essentiellement des multiples transformations que la société française a connues des années 1960 aux années 1980. Ces transformations ont, aux yeux de l’auteur, tant bouleversé la structure sociale qu’il les compare à une « seconde révolution française ». Nous nous demanderons donc en quoi consistent ces

Humanisme L'humanisme est un mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, qui se caractérise par un retour aux textes antiques, comme modèle de vie, d'écriture et de pensée. Le terme est formé sur le latin : au xvie siècle, l'humaniste, "l'umanista" s'occupe d'humanités, studia humanitatis en latin : il enseigne les langues, les littératures et les cultures latines et grecques. Plus largement, le terme humanitas est pris dans le sens cicéronien et représente « la culture qui, parachevant

religieuse   « Il suffit que les hommes s'en tiennent à l'amour chrétien ; peu importe ce qui arrive à la religion chrétienne. » Lessing, 1777 Les lumières ont fait de la question de la religion un de leur plus grand combat. Ce n'est pas le contenu des dogmes qu’ils remettent en question, mais le rôle qu'ils jouent sur la société. Néanmoins, il milite pour le droit au libre choix de sa religion : musulmans et juifs, Indiens et Chinois, païens d'Afrique et d'Amérique doivent être traité de même façon

Alexis de Tocqueville (1856) L'Ancien régime et la Révolution Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

Histoire de la société française caroline.cabee@ut-capitole.fr Période contemporaine, de 1789 à nos jours. Histoire des régimes politiques, la physionomie d’une société est indissociable du régime politique et des normes qui l’encadre. La France est en quête du régime idéal depuis 1789 (régime politique qui parvient à assurer la stabilité politique, l’équilibre des pouvoirs, d’inscrire la vie politique et sociale dans une continuité). Un régime politique c’est la forme d’un gouvernement (Monarchie

(articles 3 et 4). Pour le Dictionnaire de la langue Française, la nation est un «  Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique » alors que l’Etat est une « Nation administrée par un pouvoir représentatif ». On peut d’ailleurs ajouter à ces deux dimensions (la nation et le pouvoir organisé) qui définissent l’Etat selon le Dictionnaire de la langue Française une 3ème : Le territoire. La nation est ainsi

une coutume sert les intérêts du roi, il va la reprendre dans un texte soit a travers une codification d’ensemble soit a travers un texte particulier. -La Jurisprudence: Elle va jouer un rôle très important au Moyen-âge et jusqu’à la révolution française. En France, les tribunaux (ou parlement) ont deux casquettes. Ces parlements ont une 1er mission, ils doivent rendre la justice dans les conflits concernant les particuliers, et une 2eme mission d’enregistrement des lois. Ces parlements à