La Religion Peut Elle Avoir La Même Fonction Que La Philosophie

Peut-on qualifier la croyance d'irrationnelle ? De Socrate, accusé d'impiété, à Spinoza, excommunié et chassé d'Amsterdam, les conflits entre les croyances religieuses et l'esprit critique de la philosophie témoignent d'une histoire sombre et tumultueuse. Au XVIIème siècle, le combat des philosophes des Lumières se présente comme une lutte de la raison contre la superstition religieuse et les préjugés

de faire refléter en Europe. En Chine, le confucianisme est la religion qui domine et c’est la plus ancienne religion du pays. Son fondateur est un philosophe chinois = Confucius, il y a environ 2500 ans. Cette doctrine se base principalement sur la morale, le respect d’un code moral avec des lignes de conduite. Plus une philosophie de vie que chacun devrait adopter pour permettre la vie en communauté. Pas vraiment une religion. Mode de vie. Deux missionnaires sont a noté : Mattéo Ricci et

une assertion, c'est quoi ce je qui pense ? Trouvez le moi, et pk pas un ca qui pense ? Le confluent de détermination extérieur, car c'est des déterminations qui nous font avoir un discours précis ( ex le quotidien). N parle de "vieu vénérable" une tradition de la philo qui ce veut ancienne dans ses propos. - N dit que meme de dire " ca pense" ne se dit pas, car la critique est séduisante, cest pour cela qu'il critique sa propre critique, a la recherche d'une vérité qu'il sait qu'il ne trouvera

Méthode concomitante ou intégrée = les étudiants vont étudier différents systèmes de droit dans la même année scolaire ou dans la même matière. Pr exp en droit des obligations canadien il va y avoir une confrontation entre le droit civil et la common law. C’est le cas du programme de droit canadien qui peut consister à enseigner droit civil et common law dans une même matière, cela peut même amener à ce que deux profs soient présents pour l’enseignement du cours (chacun spécialisé dans un aspect)

des échanges sociaux, une forme selon lesquelles les femmes et les hommes s'organisent en société. Mécanisme qui président à leurs déroulement ; indiquent que les phénomènes sociaux ne sont pas naturel, ils sont traversé par des mécanismes. On peut expliquer un fait A par un fait B. On explique ses phénomène par d'autre phénomène Ces phénomènes sont produit, relié entre-eux par une activité, un individu, dans leurs comportement. Individualisme : On étudie, explique l'individu selon ses propres

contrairement au christianisme. Elle est pensée comme une discipline, le moyen d’acquérir plus de liberté, d’habilités. Pour Aristote, c’est la cité qui seule peut permettre à l’homme d’acquérir la vertu par le jeu entre les citoyens => homme animal politique, besoin des autres, du langage pour accéder à sa propre vérité. En même temps, Aristote ne perd pas de vue que la cité est en crise. Il aura été le 1er à tenter d’en produire une explication générale, qui ne s’attache pas qu’aux petites

allemande du 18ème siècle. Homme des Lumière, il écrit de nombreux articles de l’Encyclopédie, il place l’Homme au centre de sa pensée et base sa philosophie sur la nature. En 1770, il écrit Système de la nature, une œuvre où il décrit un univers déterminé par le matérialisme, où il affirme que la matière prédomine sur les idées. Dans l’extrait étudié, on peut se demander pourquoi l’Homme doit renoncer aux théories engendrées par l’imagination et acquérir les connaissances que la nature lui impose. Tout

t-il passé ? - Avec les juifs: en pensant qu’ils sont la création de Dieu. - Puis la Grèce : (1200-700 av JC): à la place des rois descendant de Dieu, arrive la cité : les hommes prennent en charge la démocratie. La Grèce: philosophie : l’homme peut penser lui-même l’univers (Aristote). - Puis naissance de l’histoire : Au 5ème av JC, Hérodote écrit les règles de l’histoire. Thucydide explique comment il fait pour son étude de la guerre du Péloponnèse. Se méfier, Agir comme un policier

préféraient l’artisanat. Or toutes ces hypothèses sont que des exemples des différentes philosophies de vie des 2 religions. L’hypothèse des « dominés », les minorités nationales ou religieuses qui veulent se démontrer face aux dominants, ne fonctionne pas ici car là où les catholiques sont minoritaires, n’offrent aucun spectacle de développement économique notable. Alors, la réponse se trouverait dans leur philosophie ou disposition mentale et non pas dans les contextes socio-historico-politiques.

d’enseignement est consacré par : - DUDC 1948 : le droit à l’éducation participe au renforcement de la protection des droits et des libertés - Art 2 du protocole additionnel n°1 de la CEDH qui prévoit « nul ne peut se voir refuser le droit à l’instruction l’état dans l’exercice des fonctions qu’il assumera dans le domaine de l’éducation et de l’enseignement respectera les droits des parents d’assurer cette éducation et enseignement conformément à leurs convictions religieuses et philosophiques »