La Renaissance Une Nouvelle Maniere De Représenter L Homme

1600 : Le moyen-âge, la Renaissance (15ème), le maniérisme (deuxième moitié du 16ème). Au tout début du 17ème es artistes se retrouvent dans une sorte d’impasse artistique, le maniérisme ne permet plus aux artistes de progresser, d’innover, d’inventer. Les peintres maniéristes se sont enfermés dans la répétition, le stéréotype et se sont éloignés de la nature. Il appartient donc à des peintres puissants de briser les schémas convenus et de renouveler en profondeur la manière de peindre. Cette rénovation

perspective linéaire, 1538 Les scientifiques de la Renaissance font un tour en Italie pour maîtriser les nouveaux principes de représentations. La perspective linéaire permet d’organiser graphiquement notre vision du monde. Sur l’œuvre de Durer, un scientifique est en train de reproduire un modèle vivant. Le corps est constitué d’une structure osseuse, de muscles et d’eau, à la Renaissance, on essaye de clarifier le corps (dissections). Depuis la Renaissance, l’Occident fonde sa représentation du monde

philosophie, une façon de voir les choses qui est née avec la Renaissance et les pensées des humanistes européens. En effet, si pour nous, le terme « classiques » évoque avant tout les auteurs français du siècle de Louis XIV, il englobait à cette époque les grands auteurs de l’Antiquité grecque et latine : Homère, Ovide, Cicéron, Socrate, Phèdre, Plaute, Horace, Aristophane ou encore Aristote. Ces auteurs avaient été redécouverts à la Renaissance et même traduits en français. Ces « anciens » devinrent

LES HOMMES DE LA RENAISSANCE INTRO: Dans l'Europe des xve et xvie siècles, une nouvelle vision de l'homme et du monde émerge dans les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions

contact avec des civilisations étrangères qu'ils tentent de décrire. 1 La fascination pour l’Orient (Carlo Crivelli, L’Annonciation avec saint Emidius, 1486, 2,07 x 1,46 m, National Gallery, Londres.) 1. Quels sont les objets venus d’Orient représentés ici ? 2. Que révèlent-ils de la vision de l’Orient en Occident, à la fin du XVe siècle ? Et des échanges ? 152 2 Un Européen décrit les Ottomans « [Les Turcs] ne portent point de cheveux en leur tête et les font couper ou raser et laissant au

l’humanisme et Rabelais Mme Béguin-Parisi I/INTRODUCTION : 1) L’Humanisme L’humanisme est un mouvement intellectuel porté par les Lettrés (Pétrarque, Reuchlin, Erasme, Budé, …) et développé en Italie durant la Renaissance. Ce mouvement appele à restaurer l’esprit critique et la réflexion personnelle. Les humanistes ont pour caractéristique de s’intéresser au perfectionnement intellectuel, esthétique et moral de l’être humain. Cependant il existe deux acceptions

l'importance du système féodal en France au Moyen Age. La vieille représente une pauvre vassal, qui n'a pas beaucoup d'argent ni des droits. Le prévôt représente la haute classe de la féodalité, son suzerain ; quelqu'un qui a du pouvoir et des hauts privilèges dans la société. Contrairement aux chansons de geste qui « ...exaltent les vertus chevaleresques d'une aristocratie, » (p. 15), les fabliaux étaient les récits moraux, racontés d'une manière comique avec le but de comporter une leçon. Ce fabliau a montré

La Renaissance, s'étendant globalement du XIVème siècle au XVIème siècle en Europe, est l'une des rares périodes de l'histoire des arts à être perçue par ses contemporains comme une nouvelle étape à part entière. Elle est en effet ressentie dès le Trecento italien comme une période de renouveau, d'innovation, durant laquelle se développe une nouvelle vision du monde. Aussi observe t-on de nombreux et rapides progrès techniques, mais aussi théoriques dans divers domaines comme les sciences, l'étude

par Hugo). Enfin la genèse de l’œuvre est connue : George Sand, à partir d’une chronique historique de la Renaissance, écrite par un historiographe nommé Varchi, a écrit une scène historique, Une conspiration en 1537. Elle la donne à son amant, Musset qui en reprend la trame narrative et l’enrichit grâce à la Chronique Florentine de Varchi. Tous ces éléments seront donc développés de manière à mieux comprendre l’œuvre dans son contexte historique et culturel, sa réception jusqu’à aujourd’hui et son

Humanisme ( XVIéme siécle ) L'humanisme est un courant de la Renaissance qui se caractérise par la foi en l'homme, par l'intérêt pour toutes les formes de la connaissance et par la redécouverte de la littérature antique. Classicisme ( XVIIéme siècle ) Le classicisme se définit par un ensemble de valeurs et de critéres qui dessinent un idéal s'incarnant dans «L'honnête Homme» et qui se développe sur une recherche de la perfection. Siécle des lumiéres (XVIIIéme siécle ) Le siécle des