La Renaissance Une Nouvelle Maniere De Représenter L Homme

du monde (homme de vitruve, schéma,...). b. Un esprit scientifique (découvertes médicales, premières dissections?) 2) La diffusion de l'humanisme en Europe. a) Mettre le savoirà la portée de tous. b) Les méthodes d'étude. c) Les humanistes et la religion. 3. Une conception nouvelle du monde. a. Les grandes découvertes Conclusion .................................................... intro: L'humanisme est un mouvement de pensée européen pendant la Renaissance, qui se caractérise

présents sur les paquets de cigarettes Malboro. Le Quernec à choisi d'appliquer ces éléments sur une représentation de Saint Sébastien d'Andréa Mantegna. Saint Sébastien est le saint qui protège le ville contre les flèches de la peste. Il est souvent représenté attaché à une colonne, le corps criblé de flèches avec une ville en arrière plan. Ici tous ces attributs sont conservés, mais les flèches de la peste sont remplacé par des cigarettes. Le Quernec souhaite nous faire comprendre, à travers cette métaphore

éléments : terre, eau, feu, air. Et il y a quatre humeurs dans le corps : lymphe, sang, bile jaune et bile noire. (rq : la lymphe correspond à la « pituite », la « goutte au nez » qui correspond parfois à un écoulement de LCR) Chaque élément est représenté par une des 4 humeurs, relative à certaines qualités…  … pour un système « parfait ». La médecine n’est en fait pas une représentation de l’homme mais une représentation du corps car sinon on réduit l'homme a un assemblage biologique.

reliées entre elle par des cordelettes = polyptique (Quand seulement deux tablettes = diptyque). Elles servaient de brouillon avant la mise au propre sur papyrus. On peut estimer que le codex tire sa forme de ces tablettes. Le codex à l’époque représenter le livre de poche, le livre du pauvre, en parchemin et en codex, les beaux livres, les livres nobles restaient en papyrus. Les chrétiens auraient favorisé le codex parce qu’ils étaient trop pauvre pour acheter les autres et aussi parce que le codex

{text:soft-page-break} Qu'est-ce que l'humanisme? “Mouvement intellectuel européen de la Renaissance, né en Italie, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines.” (Petit Robert) “attitude philosophique qui exalte la valeur de l’Homme et défend ses droits.” (Profil d'une oeuvre, Pantagruel et Gargantua) L'Humanisme apporte une nouvelle conception de l'homme et confirme sa confiance dans la nature humaine, sa

le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. Le romantisme peut être présent dans les romans du XIXe siècle comme chez Hugo, Chateaubriand, Stendhal, et chez les Allemands également au XVIIIe siècle comme

sociétés, correspondant à 3 anthropologies: - l'anthropologie des sociétés traditionnelles : définit par la soumission et l'immobilisme: une identité très forte, une seule communauté et une religion à laquelle on adhère. Elle s'affaiblit à la Renaissance ( en Europe) par un mouvement humaniste puis "achevé" par les Lumières. - l'anthropologie moderne: la liberté et l'esprit critique ( aussi l'égalité). Liberté de remettre en cause les traditions. Le principe d'égalité-liberté est limité à la sphère

Gargantua. Ils décidèrent de partir pour Paris, afin de constater les compétences de ces jeunes pédagogues. Construction du texte : 9 paragraphes, texte en prose Registre de langue soutenu (flétrissant toute fleur de jeunesse…) Ce chapitre représente un moment clé pour Gargantua car le mode d’enseignement change Gargantua est confronté à une autre personne qui le détrône lui qui d’habitude surpasse tout le monde Humanisme Grands thèmes de l’humanisme L’humanisme est un courant culturel

de toute la communauté (artisans, figurations…) Mystères et passions : extraordinaire extension aussi, les « mystères » prennent la place des jeux liturgiques (rattachés à un seul passage des Saintes Ecritures). Il s’agit désormais de représenter l’histoire entière de la chute et du salut de l’homme (immenses machines, participation de centaines de figurants). Les épisodes les plus poignants et intéressants : ceux de la Passion du Christ. Toute la communauté participait à ce genre de « représentations »

qu’il a rapporté du front et qui font parti d’un important portfolio «Kriegsmappe» publié en 1924. Le tableau qu'il réalise en 1924 dénonce l'horreur des combats et les conséquences du conflit au travers de la souffrance atroce du blessé : "J'ai représenté avant tout les suites terrifiantes de la guerre. Je crois que personne d'autre n'a vu comme moi la réalité de cette guerre, les déchirements, les blessures, la douleur. J'ai choisi le reportage véridique sur la guerre ; je voulais montrer la terre